Dia de Todos-os-Santos: 1 de Novembro

Dia de Todos-os-Santos: 1 de Novembro

No dia 1 de Novembro, a Igreja Católica celebra a Festa de Todos os Santos. É um antigo dia de festa, cujo espírito talvez esteja hoje um pouco perdido. Entre as tradições populares e a devoção religiosa, vamos redescobri-la juntos.

Gostaríamos de começar o nosso excursus no Dia de Todos os Santos, que se celebra a 1 de Novembro, especificando o que NÃO é celebrado, pelo menos não no nosso país. Na verdade, na noite entre 31 de Outubro e 1 de Novembro, o Halloween é celebrado nos países anglo-saxónicos e especialmente na América. É um festival muito amado sobretudo pelas crianças, que, nesta ocasião, se vestem de monstros, bruxas e fantasmas e vão de casa em casa pedir doces e doces. O ‘castigo’ para aqueles que não os satisfazem é uma piada, daí a fórmula universalmente conhecida de ‘truque ou regalo’.

O Halloween tem sua origem em Samhain, o festival celta que celebra o fim do verão, que de acordo com o antigo calendário celta caiu em 31 de outubro.

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Apesar da sua difusão internacional, na Itália não faria sentido celebrar o Halloween, um feriado que agora é principalmente comercial, mas existem semelhanças interessantes entre os costumes utilizados nas várias regiões do nosso país para celebrar o Dia de Todos os Santos e o que acontece no estrangeiro. Talvez, para além das conotações mais consumistas e macabras, possamos descobrir que o Halloween, na sua concepção original e em algumas declinações modernas, não está tão longe de nós. O nome Halloween em si é derivado de All Hallows’ Eve em inglês arcaico.

Mas vamos prosseguir em ordem.

Como surgiu o Dia de Todos os Santos

A festa de Todos os Santos ou Dia de Todos os Santos tem a sua origem nos primeiros séculos da própria Igreja. Na verdade, a primeira pessoa a querer dedicar um dia de festa à memória e celebração de santos e mártires foi o Papa Bonifácio IV. Por sua vontade, o dia 13 de Maio de 610 foi consagrado e dedicado a todos aqueles que tinham sofrido o martírio nos séculos anteriores. Mais tarde, em 840, Gregório IV pediu expressamente ao rei Luís o Pio que mudasse a data para 1 de Novembro, transformando assim a festa dos mártires na festa de todos os santos. A escolha desta data não é acidental. Nos tempos antigos, uma antiga festa dedicada a Pomona, a deusa das sementes e dos frutos, era realizada ao mesmo tempo em Roma, e é provável que o Papa quisesse criar alguma continuidade entre as duas festas pagãs e cristãs.

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A festa de Todos os Santos, portanto, celebra todos aqueles homens e mulheres que demonstraram uma relação especial com Deus, uma espécie de proximidade com o divino que é maior do que os seus semelhantes. Lembra também todos aqueles que aceitaram a perseguição, a tortura e o assassinato em nome da sua fé, a fim de testemunhá-lo aos olhos do mundo. Não é por acaso que a palavra mártir vem do antigo màrtus grego, ‘testemunha’.

É uma festa que aproxima a terra do céu e dos seus habitantes, os bem-aventurados, que conseguiram conquistar o seu lugar no céu, mas não deixaram de estar ligados à terra. De facto, a sua memória, o seu exemplo de vida e de fé ainda hoje os torna modelos de vida cristã. O corpo da Igreja inclui-os também, numa comunhão entre a terra e o céu, entre os vivos e os mortos, onde a devoção e o amor a Deus é mais forte que a morte e o tempo. Isto deve fazer-nos reflectir, quando passamos pelas estátuas de santos nas nossas igrejas, que elas não são apenas efígies de mármore ou madeira ou resina, ícones inatingíveis, mas homens e mulheres como nós, que foram capazes de se elevar acima dos baixos e limitações humanas, em nome de um ideal superior, de um amor superior. Podemos fazer o mesmo a qualquer momento.

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Neste dia especial são comemorados todos os santos do cristianismo, tanto os lembrados no calendário, que obviamente não pode incluir todos eles, como aqueles que não têm um dia especial dedicado a eles. De fato, é provável que a Igreja tenha estabelecido a festa do Dia de Todos os Santos para compensar a falta de santos que não têm sua própria festa.

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Correlação de 1 de Novembro com 2 de Novembro

Na Roma antiga, todos os anos, entre 13 e 21 de Fevereiro, celebravam-se os Parentalia, nove dias dedicados à recordação e comemoração dos mortos. O último dia do festival foi chamado de Feralia e toda a cidade se reuniu para honrar o Mani, as almas dos mortos, com cerimônias públicas e sacrifícios. Além das cerimônias oficiais, todos os cidadãos romanos visitaram as sepulturas de seus antepassados falecidos e lhes trouxeram presentes, que eram usados para acalmá-los se estivessem inquietos. Este era geralmente um vaso de barro decorado com grinaldas de flores e espigas de milho. Dentro estava uma pitada de sal, pão embebido em vinho e violetas. Neste dia os templos foram fechados e muitas atividades habituais foram suspensas.
Esta premissa histórica serve para introduzir a Comemoração dos Mortos Fiéis, ou ‘Dia dos Mortos’.
É uma solenidade sancionada pela Igreja Católica por ocasião da qual as pessoas se lembram de seus entes queridos falecidos, visitando seus túmulos, acendendo velas votivas e rezando por eles.

As origens desta festa estão provavelmente também ligadas a um rito bizantino que celebrava os mortos no sábado antes do domingo de Sessagesima, entre o final de Janeiro e o início de Fevereiro. Em
998, o abade beneditino Santo Odilão de Cluny ordenou que os sinos da abadia tocassem após as Vésperas de 1 de Novembro para celebrar os mortos. A primeira referência documentada ao Anniversarium Omnium Animarum remonta ao século XIV.
A fim de preparar convenientemente o Dia dos Mortos, pode-se rezar pelo seu sufrágio com a Novena dos Mortos, a partir de 24 de Outubro. Mas mesmo apenas visitar os seus túmulos, acendendo uma lâmpada ou uma vela para eles, pode ser um gesto apreciável. Sobre a importância das luzes nas sepulturas publicamos um interessante artigo, que explica como mesmo a pequena luz de uma vela votiva pode ser um precioso ponto de referência para aqueles que passaram do outro lado, uma arma para enfrentar a escuridão e encontrar o caminho para o céu.
Mas no Dia dos Mortos também nos lembramos de todas as almas dos que estão no Purgatório, e com nossas orações tentamos tornar sua passagem mais rápida e leve.

Há outros países em todo o mundo que o celebram?

Não é só a Itália que celebra o Dia de Todos os Santos e o Dia dos Mortos. Já mencionamos como o antigo festival celta Shamain, contaminado pela influência cristã da véspera de Todos os Santos, deu origem ao Halloween.
Mas há outras celebrações que acontecem em diferentes países do mundo.
Um dos mais pitorescos é certamente o Dia de los Muertos no México. É uma comemoração dos mortos vividos num ambiente muito alegre, cheio de cores e sugestões. A festa mexicana dos mortos tem origem pré-colombiana e acontece no início de novembro, como o nosso Dia dos Mortos. Acredita-se que nestes dias de festa os mortos retornam aos vivos para recolher o calor e o amor dos parentes e amigos que se lembram deles. É por isso que não se deve mostrar tristeza, mas alegria, para não entristecer os espíritos visitantes. A aldeia inteira está cheia de cempasùchtil, uma flor já utilizada pelos astecas nas suas cerimónias. Comida, vinho e licor são consumidos em abundância e levados para as sepulturas, em uma grande festa cheia de música e fogos de artifício envolvendo os vivos e os mortos.

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Na Polônia, nos primeiros dias de novembro, as pessoas decoram os túmulos dos falecidos com crisântemos, grinaldas e velas, assim como comida, como uma lembrança de como, nos tempos antigos, os sábios da aldeia julgavam as almas dos mortos em troca de comida e bebida de suas famílias.

Na França, 1 de Novembro é a Fête de la Toussaint, dedicada a todos os santos, enquanto no dia seguinte é Le Jour des Morts, o dia dos mortos. Além de visitar os túmulos dos queridos falecidos, à meia-noite entre 1 e 2 de Novembro, as casas francesas preparam um jantar de leite, trigo preto, bacon, crepe e cidra para recordar aqueles que faleceram comendo, cantando e contando histórias sobre a morte.
Nas Filipinas, as pessoas honram a memória dos mortos com piqueniques nos cemitérios. Os vivos e os mortos celebram juntos, com comida e música, e muitos optam por dormir na sepultura dos seus entes queridos, para continuarem as celebrações até à noite.

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Biko: doce das Filipinas por ocasião do Dia dos Mortos

Os habitantes das Ilhas Maurícius também celebram o Dia de Todos os Santos e o Dia dos Mortos em uma cerimônia alegre e colorida. Nos túmulos, lavados e decorados com flores, são dispostos os pratos favoritos do falecido e são feitos brindes com um fino copo de rum.

Costumes na Itália

E em diferentes partes da Itália, que costumes existem para celebrar o Dia de Todos os Santos e o Dia dos Mortos? Na Itália também, as pessoas comemoram com comida, mesmo que não seja levada para as sepulturas dos mortos. Em particular, há muitos doces típicos regionais que são preparados ou vendidos nestes dias.

Entre eles, a pan dei morti da Lombardia, feita de cacau, figos secos, amêndoas, especiarias e vin santo, ossa da mordera do Piemonte, biscoitos sem manteiga, farinha ou fermento, frutta di Martorana da Sicília, feita de pasta de amêndoa, colva da Apúlia, uma mistura de trigo cozido e frutas secas, stinchetti dei morti da Úmbria, e emília e fave da morti do Lácio, feita de amêndoas.

Há também costumes e tradições muito sugestivos, que variam de região para região.

Na Sicília, os mortos trazem brinquedos e doces para as boas crianças, em particular os pupi di zuccaro, figuras de açúcar pintadas, crozzi’i mottu (ossos do homem morto), nucatoli e tetù, brancos e castanhos, os primeiros decorados com açúcar, os segundos com cacau em pó. Um costume curioso envolve esconder um ralador na noite de 1 de Novembro, porque os mortos podem usá-lo para coçar os pés de crianças malandrecas. Em Palermo e Catania, a cidade ganha vida para a Grande Feira dos Mortos.

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O “nucatoli” e “tetù” branco e marrom<

Na Sardenha, as pessoas foram à missa e ao cemitério, depois voltaram para casa, jantaram e deixaram a mesa posta para que os mortos também pudessem celebrar com comida e bebida. Além disso, como é o caso hoje com o Halloween, as crianças iriam de porta em porta a dizer “morto, morto”. Em troca receberam doces, frutos secos e trocos.

Também na Apúlia, na noite de 1 de Novembro, é posta uma mesa para os mortos, que voltam para visitar os parentes durante a noite. A comida é cozinhada em brasas feitas a partir de fogueiras de ramos de vassoura e as sobras são deixadas nas esquinas. Mas nesta região, as abóboras também são decoradas, priatorje cocce, não muito diferente das lanternas da tradição anglo-saxônica.

As abóboras são esvaziadas, esculpidas e transformadas em lanternas também em Abruzzo. Muitas luzes e velas são acesas e colocadas em peitoris de janelas, uma para cada parente ou amigo perdido.

Na Calábria, os banquetes costumavam ser organizados directamente nos cemitérios, nos túmulos, convidando qualquer pessoa que passasse por lá a participar.

Na Ligúria, as crianças costumavam mendigar casa a casa para comer. Para eles, foram preparados os ben dei morti: bacilos (favas secas) e balletti (castanhas cozidas).

Na Toscana e no Lazio as pessoas colocam sapatos nos túmulos das crianças, acreditando que na noite de 1 a 2 de Novembro voltariam a caminhar para o mundo dos vivos. Em Roma, as pessoas foram comer ao lado do túmulo do falecido.

Emilia Romagna, não eram só as crianças, mas os pobres que iam de casa em casa pedindo a caridade de Murt.Pessoas de bom coração deram-lhes comida.

Na Lombardia, um frasco de água fresca foi deixado na cozinha para os mortos beberem, uma abóbora cheia de vinho e uma lareira acesa na lareira. No campo de Cremona, as pessoas levantaram-se cedo e cuidadosamente fizeram as suas camas para dar aos mortos durante algumas horas.

Em Piemonte, um lugar extra foi posto à mesa para os queridos defuntos. Enquanto as famílias estavam no cemitério, as casas foram deixadas vazias para os mortos regressarem. Antes de voltar, os sinos foram tocados para que eles pudessem partir em paz.

No Friuli Venezia Giulia as pessoas mantêm uma vela acesa no parapeito da janela, uma tigela de água e um pedaço de pão. Os mortos andam por aí até os primeiros galos corvos.

Trentino Alto Adige também deixa a sua mesa carregada de tudo o que é bom. Os sinos tocam há muito tempo para chamar as almas de volta para a casa dos seus entes queridos.