Indice artigos1 O dogma da Imaculada Conceição para católicos e ortodoxos2 Os ortodoxos e o Papa3 O purgatório para os ortodoxos4 O batismo na Igreja Ortodoxa5 A Igreja Ortodoxa Russa A diferença entre ortodoxos e católicos reside na própria história do cristianismo entre o Oriente…
Indice artigos1 Santuário de Nossa Senhora do Amor Divino2 Santuário de Nossa Senhora das Dores em Pietralba3 Santuário da Madonna della Guardia em Gênova4 Santuário de Nossa Senhora do Rosário em Pompeia5 Santuário da Madonna di San Luca6 Basílica da Santa Casa em Loreto7 Santuário…
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Dedicámos um artigo anterior aos títulos marianos, isto é, aos muitos nomes com que a Virgem Maria foi e é invocada pelos seus devotos, em Itália e no mundo. Algumas derivam das Sagradas Escrituras, outras foram-lhe atribuídas por teólogos e Padres da Igreja, outras desenvolveram-se ao longo dos séculos, através de acontecimentos históricos, veneração popular e até folclore. Outros ainda derivam dos atributos de Maria, daquelas características únicas que a distinguem, como a Imaculada Conceição, que recorda o dogma que afirma que ela não foi tocada pelo pecado original mesmo antes da conceção, ou a Assunção da Virgem, porque só ela subiu ao céu de corpo e alma, para se reunir com o seu Filho. Mas, além dos títulos marianos de origem dogmática, histórica e devocional, há também títulos marianos ligados a imagens e lugares sagrados, geralmente aqueles onde ocorreram aparições de Nossa Senhora no mundo. Muitas vezes santuários e locais de culto foram erguidos nesses lugares, e com o tempo o nome dado a Nossa Senhora passou a coincidir com o nome da igreja ou santuário. Pensemos em Nossa Senhora de Lourdes, ou na de Loreto, só para citar duas.
Tantos nomes, então, uma única mulher extraordinária , que com um ato revolucionário de fé mudou o destino do mundo inteiro para sempre. Ao aceitar tornar-se Mãe de Deus, Maria consentiu em ser a Mãe de todos os homens, de todos os tempos, sem distinção, sem fronteiras, pronta a dar alívio aos seus filhos perturbados, a interceder por eles junto de Deus Pai, com toda a compreensão e misericórdia de que só uma mãe é capaz.
Vejamos, pois, os dez nomes de Maria que surgem de tantas aparições de Madonas no mundo, lembrando como Nossa Senhora é sempre uma e única, e reside em todos os lugares, desde a maior e mais populosa cidade, até à aldeia mais remota, e mesmo em terras onde os homens raramente escolhem dar os seus passos. Mas Ela está em toda parte no coração daqueles que precisam se voltar para sua Mãe Celestial. Para a nossa “viagem” pelos lugares das aparições marianas no mundo, baseámo-nos no Mapa Mundial das Aparições de Nossa Senhora da National Geographic, que recolhe os lugares onde Nossa Senhora se manifestou ao longo dos séculos.
Em Loreto, na província de Ancona, a Basílica da Santa Casa existe desde o século IV d.C., um dos principais locais de peregrinação mariana em nosso país. Aqui se desenvolveu a devoção a Nossa Senhora do Loreto, mãe de Jesus, Virgem de Loreto. Não é realmente um lugar que tenha sido palco de uma aparição mariana, mas algo mais particular. De facto, a basílica dedicada ao culto de Nossa Senhora do Loreto contém o que são universalmente considerados os restos mortais da Santa Casa de Maria em Nazaré, onde nasceu e recebeu a visita do Arcanjo Gabriel. Diz-se que a tradução da Santa Casa ocorreu pelas mãos dos Anjos em 10 de maio de 1291. Primeiro ela foi levada para as montanhas da Dalmácia, depois para as proximidades de Recanati, para uma floresta que pertencia a uma mulher chamada Loreta. Houve também uma aparição de Nossa Senhora a um dos seus fiéis, a quem revelou que esta era realmente a sua casa, e depois muitos milagres que confirmaram a santidade do lugar.
Nossa Senhora do Loreto é celebrada em particular no dia 10 de dezembro. Ela é a padroeira das Marcas e de vários municípios italianos, bem como protetora dos aeronautas e da aviação por causa da fascinante lenda sobre a Tradução da Santa Casa.
A Madona Negra Czestochowa, ou Virgem Negra de Częstochowa, deve o seu nome a um ícone bizantino medieval, que pertence às chamadas Madonas Negras. Estas são representações da Madona que têm um rosto escuro, ou mesmo preto, geralmente porque é enegrecido pela fumaça ou pelos efeitos da oxidação nas cores originais. A Madona Negra Czestochowa representa uma Madona com o Menino nos braços e, como muitas Madonas Negras, foi atribuída a São Lucas Evangelista. No século XV, durante as Guerras Hussitas, foi severamente danificado por golpes de machado que o teriam feito sangrar. Protagonista de batalhas e lendas, o ícone da Madona Negra é o ponto de referência para todos os polacos que vão ao Santuário de Jasna Gòra rezar à sua Mãe de rosto escuro para enfrentar momentos difíceis e decisões dramáticas. É celebrado no dia 26 de agosto.
O dia 12 de outubro é a memória litúrgica de Nossa Senhora do Pilar (Virgen del Pilar ou Nuestra Señora del Pilar), venerada em Saragoça, no santuário que leva o seu nome, e consequentemente em todo o mundo. Padroeira dos povos hispânicos, deve o seu nome ao “pilar”, pilar milagroso que a Virgem Maria deu ao apóstolo Tiago, que veio à Península Ibérica pregar a Palavra de Deus, dar-lhe força e apoio. O pilar seria aquele sobre o qual Maria apareceria ao Apóstolo desanimada e pronta a renunciar à sua missão. Note-se que, enquanto Tiago conheceu a Virgem na Península Ibérica, ela ainda estava viva na Palestina! Maria prometeu-lhe que, se ele erguesse um santuário em sua honra, ela forneceria cura e salvação para qualquer um que procurasse refúgio lá. O gigantesco Santuário da Virgem do Pilar, em Saragoça, é o mais antigo de Espanha, tal como a aparição de Nossa Senhora a Tiago é considerada a primeira aparição mariana. Ainda abriga o lendário pilar, no mesmo local onde Maria teria aparecido a Tiago. O pilar é, na verdade, uma coluna de alabastro mais tarde coberta com bronze e prata.
Os católicos recorrem a Maria como Nossa Senhora de Lourdes ou Nossa Senhora de Lourdes para lembrar as dezoito aparições da Virgem a Bernadete Soubirous, uma camponesa de catorze anos que vivia no município francês de Lourdes. Em 1858, a menina disse que tinha visto uma “bela senhora” vestida de branco e com um cinto azul em uma caverna perto de Massabielle. O Santuário de Nossa Senhora de Lourdes é hoje um dos mais visitados do mundo, e a descrição de Nossa Senhora por Bernadete definiu a iconografia típica de Maria como a mais difundida e recorrente.
No dia 27 de maio, celebra-se a Madona de Altötting, símbolo da Madona Negra do Santuário de Altötting, na Baviera. Aqui estão guardados os corações de todos os reis da Baviera, dentro de preciosas urnas de prata. Nossa Senhora apareceu em Altötting duas vezes em 1489. Ele também teria trazido de volta à vida um menino de três anos que havia caído em um rio. Por mais de 500 anos, peregrinos visitaram o santuário e obtiveram graças e curas milagrosas. Altötting, Lourdes, Fátima, Czestochowa e Loreto são os cinco chamados Santuários da Europa.
No dia 13 de maio, celebramos Nossa Senhora de Fátima, que em 1917 apareceu seis vezes a três crianças que observavam um rebanho perto de Fátima. Bela, vestida de branco e brilhando como uma estrela, a Virgem tinha rosas em flor adornando seus pés, um cordão de ouro que servia como seu cinto, e em seus ombros e cabeça ela tinha um véu bordado com ouro. Entre os dedos, tinha um rosário cintilante. Nossa Senhora de Fátima encorajou as crianças a regressarem e, durante as aparições, recordou-lhes a importância do terço, da penitência e da oração como instrumentos de salvação. Também lhes confiou três mensagens confidenciais, exigindo-lhes que não as revelassem. Estes são os três segredos de Fátima. Hoje, o santuário de Fátima é um dos santuários marianos mais visitados do mundo. Erguido no local exato onde a Virgem apareceu aos três pastorinhos, abriga seus restos mortais.
Em Banneux, na Bélgica, não muito longe de Liège, ocorreram oito aparições de Nossa Senhora em 1933. Foi Mariette Beco, a mais velha de onze filhos de uma família pobre e pouco interessada na religião, que conheceu a Virgem. Um dia, enquanto estava em casa a cuidar de um dos seus irmãos mais novos, viu no jardim da casa uma mulher vestida de branco que parecia emanar luz e que a convidou a ir com ela. Parada pela mãe, voltou a ver a mesma Senhora alguns dias depois, e desta vez conseguiu ir com ela a uma nascente, que a misteriosa Senhora reivindicava como sua e de todas as nações, para os doentes. No dia seguinte, apareceu novamente ao menino, apresentando-se como a Virgem dos Pobres. Houve outras aparições, acompanhadas de acontecimentos milagrosos, e finalmente a Senhora revelou-se a Mariette, dizendo: “Eu sou a Mãe do Salvador, a Mãe de Deus”.
A Senhora não voltou, mas a primavera que mostrara à criança tornou-se um lugar de cura milagrosa. Ainda hoje, o Santuário de Nossa Senhora dos Pobres, construído nas proximidades, é visitado por milhares de peregrinos em busca de saúde e salvação.
Padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida ou Nossa Senhora da Conceição Aparecida é celebrada no dia 12 de outubro. O Santuário dedicado a ela em Aparecida, no estado de São Paulo, é o maior do mundo e um dos quatro mais visitados. Reza a lenda que três pescadores se encarregaram de adquirir peixe para um banquete em homenagem ao Conde de Assumar, governador da Província de São Paulo, que passava pela cidade onde viviam. Eles lançaram suas redes no rio Paraíba e, após várias tentativas frustradas, encontraram primeiro uma estátua de terracota de Nossa Senhora, depois a cabeça da mesma estátua. A partir desse momento, as redes começaram a encher-se sem medida. Depois de permanecer por quinze anos na casa de um dos pescadores, a estátua tornou-se objeto de crescente devoção. No final, um grande santuário foi erguido: o santuário de Nossa Senhora Aparecida.
O culto a Nossa Senhora de Guadalupe, ou Virgem de Guadalupe, também deriva de uma série de aparições que ocorreram entre 9 e 12 de dezembro de 1531 na colina de Tepeyac, perto da Cidade do México. Aqui Juan Diego Cuauhtlatoatzin, um dos primeiros astecas convertidos ao cristianismo, conheceu várias vezes uma jovem com traços típicos das mulheres de sua terra, de pele escura e cabelos pretos, cercada pelos raios do sol e com a lua apoiada por um anjo sob seus pés. Conhecemos bem a sua aparência porque milagrosamente ficou impressa no manto do homem, o chamado tilmàtli, ou tilma. Nossa Senhora de Guadalupe é celebrada em 12 de dezembro em todo o México. O Santuário de Nossa Senhora de Guadalupe foi erguido no local onde ocorreram as aparições, visitado todos os anos por mais de 20 milhões de peregrinos, um dos locais de culto mais visitados do mundo e o primeiro da América. O manto de Juan Diego Cuauhtlatoatzin, com sua imagem milagrosa, ainda é mantido aqui.
Também na aldeia africana de Kibeho, no Ruanda, Nossa Senhora iria mostrar-se, a partir de 28 de novembro de 1981. Os protagonistas das aparições são seis raparigas e um rapaz que conheceram uma mulher de extraordinária beleza no internato onde estudavam. A senhora apresentou-se como a Mãe da Palavra. No decorrer das aparições subsequentes, além de exortar os meninos à oração, Nossa Senhora revelou os terríveis massacres que ensanguentariam Ruanda nos anos seguintes. Para combater o mal e buscar a paz, os únicos caminhos seriam a oração, o jejum e o amor ao próximo. Em Kibeho existe um Santuário dedicado a Nossa Senhora do Kibeho ou Nossa Senhora das Dores.
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A primeira curiosidade que nos desperta em relação ao palosanto vem do seu nome: palosanto, que significa “pau santo”. É claro que este não é o nome científico desta planta em particular, que cresce em estado selvagem na América Central e do Sul, mas que também é cultivada pelas suas propriedades extraordinárias. O verdadeiro nome é Bursera graveolens, e sempre foi utilizado pelos povos sul-americanos, que a consideram uma espécie de árvore sagrada. Os europeus descobriram-na no início do século XIX e os estudiosos que a catalogaram pela primeira vez decidiram atribuir-lhe esta sugestiva alcunha porque o palosanto floresce no dia de Natal.
Após séculos de exploração indiscriminada, o palosanto é actualmente uma planta protegida. De facto, a sua madeira aromaticamente perfumada, que a torna tão valiosa, depende de muitos factores, desde a composição química do solo, a idade da árvore, até à forma como a própria madeira é extraída. Para que a madeira de palosanto atinja o seu melhor aroma, a árvore de onde é retirada deve ter, pelo menos, dez anos de idade. Além disso, os ramos colhidos já devem ter caído por si próprios e devem ter secado no solo, onde são enriquecidos por fungos e líquenes de vários tipos. Assim, na cultura do palosanto, espera-se que as árvores morram naturalmente, deixa-as no solo durante quatro a dez anos e depois colhe-se. Nesta altura, são plantadas novas árvores, enquanto as árvores colhidas são processadas através de um processo de destilação natural chamado destilação a vapor, que é utilizado para processar substâncias que se degradam a temperaturas próximas do seu ponto de ebulição. Este facto torna o processo particularmente adequado para a produção de óleos essenciais e compostos aromáticos naturais. Basicamente, é introduzida água ou vapor na coluna de destilação para baixar o ponto de ebulição das substâncias e, se isso não for suficiente, é utilizado vácuo até se obterem as condições ideais para separar a água dos ingredientes activos.
Descobrimos como utilizar o palosanto e a utilização desta madeira específica na produção de incenso natural.
Já escrevemos que, nos seus países de origem, o palosanto é considerado uma planta sagrada e mágica. É utilizada há milhares de anos para afastar as energias negativas, os espíritos malignos, mas também para prevenir as doenças causadas por essas energias e espíritos. Estamos a falar, neste caso, de doenças do espírito, como a tristeza, a depressão, o mau humor, que, segundo as populações locais, são muitas vezes causadas pela “mala energia” ou “planga bianca”, “uma energia que não se pode ver, ouvir, tocar ou cheirar”, uma espécie de mau-olhado.
A queima do Palo Santo é uma forma de purificar os ambientes domésticos dessas energias negativas, mas ao mesmo tempo o seu fumo aromático afasta os mosquitos e outros insectos, cujas picadas provocam muitas vezes verdadeiras doenças, e até os morcegos vampiros. O Palo Santo que se queima para este tipo de utilização é também chamado Sahumerio, palavra espanhola sinónimo de incenso, também utilizada para outros tipos de madeiras aromáticas que se queimam. O seu aroma é tal que também é adequado para a meditação, ou simplesmente para combater os maus cheiros em ambientes domésticos. As lascas de Palo Santo são também utilizadas para fumigação.
Da casca e da resina da árvore do palosanto extrai-se o Lynpha de Palo Santo, um óleo essencial com extraordinárias propriedades calmantes, utilizado como remédio para as doenças da pele. A resina é também utilizada como desinfectante e para curar cáries e dores de dentes. A agüita, por outro lado, é uma tisana obtida a partir do palosanto e utilizada como remédio para doenças respiratórias, perturbações das vias urinárias, perturbações intestinais, mas também como remédio contra o mau humor.
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Para queimar o Palo Santo conservando as qualidades da resina e dos óleos essenciais que contém, e obter assim o melhor aroma, é necessário utilizar um método especial. O Palo Santo é vendido sob a forma de paus com mais ou menos o mesmo comprimento e a mesma espessura. Isto também serve para manter a preservação óptima das resinas e dos óleos essenciais contidos na madeira durante a combustão.
Pela mesma razão, nunca devemos submeter a madeira a uma fonte de fogo demasiado intensa, que acabaria por a carbonizar: não deve ser a chama a consumir a madeira de Palo Santo, mas sim as brasas.
Acender um isqueiro, aproximá-lo da madeira e começar a queimá-la suavemente. A madeira de Palo Santo precisará de cerca de 30 segundos de contacto com a chama para começar a arder uniformemente. Depois apagar o fogo, soprar sobre a madeira, que terá começado a libertar um fumo branco característico. No entanto, se o fumo que sai for preto, significa que está a queimar demasiados óleos essenciais e a estragar a aromaticidade do Palo Santo.
Se tiver a sensação de que a madeira está a morrer, sopre-a de novo, mas evite usar a chama de novo, para não carbonizar o Palo Santo. Utilizar a madeira para espalhar o fumo pela sala e depois deixá-la apagar em silêncio. A “estaca sagrada” pode ser reutilizada muitas vezes, basta guardá-la num recipiente à prova de fogo.
Na nossa loja online encontra paus de Palo Santo para queimar como incenso. Existe a prática embalagem de 40 gramas de pequenos paus recolhidos pela população local pelo menos 4 anos após a queda natural da planta e depois de a resina, enriquecida com fungos e mucilagem do solo, ter coberto e infundido as estacas de madeira com o aroma característico.
É preciso acender a ponta da vara e, quando esta tiver criado raízes, apagar a chama. A madeira incandescente libertará o fumo aromático durante cerca de 2 minutos. Se desejar manter a madeira de Palo Santo a arder durante muito tempo, pode colocá-la sobre um carvão vegetal.
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A religião cristã é uma das religiões monoteístas mais difundidas no mundo. Todos sabemos que nasceu com Jesus Cristo, de quem os seguidores tomaram o nome, “cristãos”. Sabemos que tem muitos elementos em comum com o judaísmo, incluindo alguns livros das Sagradas Escrituras, mas também com o islamismo, na medida em que as três religiões, cristã, islâmica e judaica, são religiões abraâmicas, ou seja, consideram Abraão como a origem da história sagrada. Em particular, o cristianismo e o judaísmo compartilham o livro sagrado, a Bíblia, da qual o povo judeu reconhece os livros do Antigo Testamento, mas não o Novo Testamento composto pelos quatro Evangelhos, os Atos dos Apóstolos, as Epístolas e o Apocalipse, embora todos esses livros atestem a conformidade com os escritos hebraicos. Mas a questão fundamental é que os judeus não reconheceram Jesus Cristo como o Messias e o Filho de Deus prometido pelos profetas.
As diferenças entre o Judaísmo e o Cristianismo
Quais são as diferenças entre o Judaísmo e o Cristianismo? O Deus dos judeus é igual aos cristãos?…
Se olharmos à nossa volta, percebemos imediatamente que falar de uma única religião cristã seria não só redutor, mas realmente errado. A história do cristianismo ao longo dos séculos levou à criação de muitas variantes religiosas, algumas das quais se estabeleceram e se tornaram denominações verdadeiramente independentes e reconhecidas. Na prática, são todas igrejas cristãs, todas elas se referem à vida e à Palavra de Jesus, mas cada uma com diferenças significativas na doutrina, nas tradições e até no número de sacramentos. Queríamos examinar as três principais divisões da igreja cristã: católicos, ortodoxos e protestantes. Estas três denominações, apesar das diferenças que veremos, partilham o Credo de Niceia, ou Niceno-Constantinopla, isto é, aquela série de preceitos de fé definidos por ocasião do primeiro Concílio de Niceia, em 325 d.C., baseados essencialmente na unidade de Deus, na natureza de Jesus e na Trindade.
Às vezes acontece de ver catolicismo e cristianismo confundidos. Trata-se, obviamente, de um erro. Por catolicismo queremos dizer apenas o desdobramento do cristianismo, que reconhece a Igreja Católica Apostólica Romana como a mais alta autoridade religiosa e o Papa como seu chefe supremo. Os cristãos católicos atribuem grande valor à figura de Nossa Senhora e adoram muitos santos. Dão também grande importância à tradição apostólica, reconhecendo no apóstolo Pedro aquele a quem Cristo confiou a sua Igreja, e por isso muitos aspetos da doutrina católica referem-se não às Sagradas Escrituras, isto é, à Bíblia, mas à Tradição Apostólica, um escrito cristão escrito por volta de 215 d.C. que contém a “remessa” (traditio) dos apóstolos, isto é, os fundamentos e instruções litúrgicas e eclesiásticas na base da doutrina católica. A mesma escrita não é considerada por ortodoxos e protestantes, e esta é uma das razões para a divisão entre as três denominações cristãs.
A religião cristã católica reconhece sete sacramentos: Batismo, Eucaristia (ou Comunhão), Confirmação, Reconciliação, Ordens Sagradas, Matrimônio, Unção dos Enfermos. A Santa Missa é celebrada como preceito e, no decorrer da celebração, a consagração do Pão e do Vinho ocorre antes da assembleia dos fiéis e da distribuição das hóstias.
Quanto ao cristianismo ortodoxo, é assim que se define a igreja nascida com o Cisma Oriental, ocorrido em 1504 d.C., no auge de um período de controvérsias dogmáticas e discussões teológicas. Os cristãos ortodoxos não reconhecem uma única autoridade religiosa. Cada igreja membro é governada por seus próprios bispos através de sínodos locais. Não há, portanto, uma figura de cabeça comparável ao Papa para os católicos, embora o Patriarca Ecumênico de Constantinopla seja reconhecido como primus interpares (“primeiro entre iguais”) por todos os outros bispos e ocupe o lugar de representante espiritual de todos os cristãos ortodoxos.
Os cristãos ortodoxos baseiam as suas crenças na sagrada tradição, nomeadamente nas Sagradas Escrituras, nos ensinamentos dos Padres da Igreja e nos princípios dogmáticos elaborados nos sete concílios ecuménicos históricos. Por isso, a Igreja Ortodoxa promove e difunde a fé cristã primitiva, criada por Jesus e transmitida pelos apóstolos, cujos bispos são os sucessores diretos.
Os cristãos ortodoxos também contemplam os Sete Sacramentos e adoram a Virgem Maria como “Theotokos”, Mãe de Deus. Eles também veneram os santos. Os sacerdotes podem optar por casar, mas neste caso não poderão tornar-se bispos, assim como monges, cujas comunidades são fundamentais. Para os ortodoxos, os homens nascem puros, não contaminados pelo pecado original de Adão e Eva, que eles chamam de Pecado Ancestral. No entanto, é da natureza humana pecar, de modo que todos os homens estarão geneticamente predispostos a pecar.
O protestantismo, ou cristianismo protestante, nasceu com a chamada Reforma, que na verdade foi uma série de eventos que levaram à formação de diferentes ramos do cristianismo. Em particular, lembramos a Reforma Inglesa, que levou ao nascimento da Igreja da Inglaterra, ou a Dieta Imperial de Speyer, em 1529, também conhecida como Protesto de Speyer, da qual se origina o termo “protestante”. A Reforma Protestante varreu a Europa do século XVI, surfando na onda de fortes protestos contra a decadência da Igreja de Roma e do papado, até o ponto de uma separação completa. Os grandes proponentes da Reforma foram Martinho Lutero (luteranos) e João Calvino (calvinistas).
Existem muitas correntes do protestantismo, do anglicanismo ao adventismo, do calvinismo ao luteranismo. No que diz respeito ao nosso país, o protestantismo na Itália é representado sobretudo pelo evangelicalismo.
Em geral, os protestantes partilham com católicos e ortodoxos muitos princípios do Credo Niceno-Constantinopolitano e do Credo Apostólico, mas diferem especialmente no que diz respeito à cristologia, ao papel da graça, à relação entre fé e obras e a muitos aspetos do magistério da Igreja.
Jesus é o único instrumento de salvação para os homens, como Palavra viva de Deus e único ponto de referência para o crente. O homem é, por natureza, um pecador imperfeito, não importa o quanto faça e como aja para permanecer puro e justo. Só Deus pode salvá-lo, e somente em virtude do seu imenso amor. As Sagradas Escrituras, especialmente os Evangelhos, servem ao homem para ter consciência da sua própria condenação, mas é apenas em si mesmo que o homem deve encontrar fé na Salvação. A salvação, portanto, é determinada pela fé, não pelas ações.
Somente a Bíblia é a lei de Deus, e nenhum homem pode agir como intermediário entre ela e outros homens para manipular o que ela contém, exceto os Padres da Igreja. Esta convicção retira praticamente qualquer papel ao clero, porque os sacerdotes já não são mediadores entre os homens e Deus, mas só Jesus pode desempenhar esse papel. Isto faz de cada crente um sacerdote (Sacerdócio Universal). No máximo, o Pastor pode explicar as Sagradas Escrituras.
No que diz respeito aos sacramentos, os protestantes reconhecem apenas o Batismo e a Eucaristia, que contêm a promessa de Deus de salvação e redenção para todos os homens. Mas na Eucaristia o Pão e o Vinho assim permanecem, a transubstanciação não se realiza.
Maria não é venerada como Mãe de Deus e não é objeto de devoção, assim como os santos não são.
O cisma anglicano que deu origem à igreja anglicana ocorreu no século 16 a mando do rei Henrique VIII, que rejeitou a autoridade papal e a Igreja Católica Romana. Profundamente influenciada pelas doutrinas protestantes do continente europeu (calvinismo e luteranismo), a Igreja Anglicana baseia-se nos Trinta e Nove Artigos de Religião e no Livro de Oração Comum. Mais próxima do catolicismo do que outras igrejas protestantes, reconhece seu líder espiritual no arcebispo de Cantuária e baseia seus princípios na Bíblia, nas tradições apostólicas e nos escritos dos Padres da Igreja.
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Festas marianas, todos os rostos da devoção a Maria Mãe de Jesus Não é fácil enumerar todas as festas dedicadas a Maria, Mãe de Jesus. A devoção que lhe dedicam os fiéis sempre se manifestou de muitas formas diferentes na Igreja Católica. As numerosas festas…
Um artigo sobre como reciclar velas? É a altura certa do ano! É certo que, depois do Natal, vai encontrar muitos “restos” de cera em sua casa, perfeitos para criar velas “Faça você mesmo” personalizadas e únicas! As velas são um elemento indispensável durante a época natalícia. A sua luz palpitante aquece a casa e os corações, torna tudo mais mágico e íntimo. A luz sempre teve um significado simbólico precioso para os homens e, sobretudo, para os cristãos, que vêem nela a primeira manifestação da vontade de Deus (“E Deus disse: Fiat lux!, Haja luz. E houve luz“, Gn 1,3) e identificam Jesus como a “luz que ilumina o mundo”.
Um candelabro decorado com bagas vermelhas, laços, bolas de Natal, bengalas doces, pinhas em estado natural ou pintadas de dourado ou prateado será o centro perfeito da mesa de Natal. Mas o que é que acontece quando as festas acabam? Neste artigo, gostaríamos de sugerir como pode reutilizar a cera das velas usadas durante as festas para criar novas velas feitas por você mesmo.
Pôr a mesa no Natal: muitas ideias, também faça você mesmo
A mesa festiva é um símbolo de aconchego e de intimidade familiar. Eis como pôr a mesa no Natal…
Basta juntar os restos de velas de centro de mesa, as velas de Advento que ainda não foram completamente queimadas, e arranjar alguns recipientes vazios para usar como moldes: frascos, copos, taças e o que a sua imaginação sugerir. Eis como fazer velas em casa, para começar o Ano Novo com poupança, reciclagem e criatividade!
Antes de mais, vamos aprender a derreter a cera. Uma operação aparentemente trivial, mas é melhor utilizar alguns truques para evitar queimar-se e estragar alguma coisa. Poucas coisas são tão desagradáveis de remover como a cera derretida! É por isso que é melhor não utilizar o fogão em casa para a derreter, mas sim uma placa eléctrica ou um fogão de campismo para evitar surpresas desagradáveis. Antes de derreter, as velas e os círios devem ser partidos em pedaços. Um truque para facilitar esta etapa é deixá-las no congelador durante quinze a vinte minutos: ficarão quebradiças e podem ser facilmente reduzidas a flocos.
No que diz respeito aos tachos, utilize os antigos, destinados apenas a esta nova utilização. Arranje também conchas de madeira para manter a cera líquida e em movimento. Se utilizar tachos diferentes, pode derreter a cera de cores diferentes separadamente e depois brincar com a mistura para criar efeitos sugestivos. Pode também utilizar tachos com bico para facilitar a transferência da cera derretida e cobrir as paredes interiores com folha de alumínio para limitar os danos.
Antes de colocar a cera, aquecer dois dedos de água na caçarola, deixando-a ferver. De seguida, adicione a cera, que assim se manterá mais fluida. A cera deve derreter completamente, mas manter-se a uma temperatura inferior a 175°. Também se pode colorir a cera com corantes alimentares e aromatizá-la com óleos essenciais ou, melhor ainda, com casca de laranja ou de limão, canela, cravinho, anis estrelado, etc. Para além de tornar a cera perfumada, as velas caseiras também podem ser decoradas de forma original.
Enquanto a cera derrete, pegue no recipiente da sua escolha e cole o pavio no fundo, inserido na sua base metálica. Pode utilizar qualquer tipo de cola forte. Prenda o fio de modo a que fique perpendicular ao recipiente, utilizando um lápis, um pregador de roupa ou um pau.
Deite a cera líquida no recipiente, uma camada após a outra, para evitar irregularidades e buracos na superfície. Cada camada demora cerca de 4 horas a secar, e pode fazer camadas com cores diferentes ou manter a mesma. Quando a última camada também estiver seca, a vela estará pronta! Para acelerar a secagem e o arrefecimento da cera, pode mergulhar o recipiente em água fria. Quando a vela estiver seca, pode retirá-la facilmente do recipiente que utilizou como molde.
Mencionámos a possibilidade de criar velas perfumadas, utilizando o que tem em casa (cascas de citrinos, especiarias) ou óleos essenciais perfumados. Uma vela perfumada “faça você mesmo” pode revelar-se um presente muito original para o Natal ou para qualquer outra ocasião. Mas onde comprar óleos perfumados para fazer velas perfumadas? Na nossa loja online encontrará alguns excelentes, na sua maioria produzidos no mosteiro de Camaldoli, como o óleo essencial de Lavanda Vera 100% puro, produzido pela Antica Farmacia dei Monaci Camaldolesi com ingredientes de origem totalmente biológica e de cultivo biodinâmico controlado. O seu aroma relaxante será uma panaceia para os momentos de calma e de repouso.
O Óleo de Argão aromático com proteínas de óleo de Soja e óleo de Jojoba
também é produzido em Camaldoli e tem um aroma fresco e revitalizante. Se, por outro lado, gosta de aromas intensos, frescos e cítricos, o Óleo Essencial de Laranja Amarga é o ideal para si, para velas “faça você mesmo” que manterão vivo o ambiente de férias em sua casa.
