Doutores da Igreja: quem eles são e os requisitos para ter este título

Doutores da Igreja: quem eles são e os requisitos para ter este título

No dia 1 de Outubro celebramos Santa Teresa de Lisieux, uma das quatro mulheres proclamadas Doutoras da Igreja. Mas quem são os Doutores da Igreja? Quais são os requisitos para se tornar um?

Ocasionalmente se ouve falar de Doutores da Igreja em conexão com grandes nomes da história do Cristianismo, como Santo Ambrósio e Santo Agostinho de Hipona. Homens (e mulheres) que, em virtude da sua santidade e sabedoria, foram capazes de fazer a Igreja grande e deixar um testemunho de conhecimento teológico imortal e força espiritual.

Mas quem são realmente os Doutores da Igreja?

Antes de mais, não devemos confundir os Doutores da Igreja com os Padres da Igreja, embora muitas figuras eminentes do cristianismo, como Santo Ambrósio de Milão, Santo Agostinho de Hipona e São Jerônimo, para citar apenas algumas, tenham sido homenageadas com ambas as designações. Por Padres da Igreja entendem-se os principais escritores cristãos, cujos escritos formam a base da doutrina da própria Igreja.

Quanto ao título de Doutor da Igreja, só pode ser concedido pelo Papa ou por um Concílio, ou seja, por uma reunião eclesiástica sob autoridade hierárquica. Só pode ser conferido postumamente e após a conclusão de um processo de canonização. Uma rara honra, portanto, que em pouco mais de dois mil anos de história da Igreja só tenha sido concedida a 36 homens e mulheres. Sim, há também quatro mulheres que se tornaram Doutoras da Igreja, e veremos quem são.
Atualmente, há 26 outros 26 santos, 8 mulheres e 18 homens, candidatos ao título de Doutor da Igreja. Os seus processos de elevação estão sendo examinados pelas Conferências Episcopais e pela Santa Sé.

A nomeação como Médicos da Igreja tem também uma função de comunhão entre as Igrejas Ortodoxa e Católica, pois tanto os santos da Igreja Ocidental como da Igreja Oriental têm sido honrados com esta honra ao longo dos séculos, e tanto as Igrejas Católica e Ortodoxa reconhecem e veneram algumas destas personalidades.

Mas quais são os requisitos para serem eleitos Doutores da Igreja?

Segundo Bento XIV, que foi papa entre 1740 e 1758, há três requisitos para a proclamação de um Doutor da Igreja:

  • doutrina eminente;
  • santidade de vida;
  • eleição pelo Sumo Pontífice ou pelo Conselho Geral.

Portanto, podemos afirmar que além da retidão na conduta e na vida virtuosa, prerrogativas inescapáveis de todos os homens e mulheres declarados santos ao longo dos séculos, e considerando a eleição pelo Papa ou pelo Concílio como atos de formalização e legitimação, o que distingue um Doutor da Igreja de um homem santo é o seu conhecimento, a sua erudição, a sua cultura religiosa e a sua capacidade de expressar o seu pensamento de modo a difundir novos conhecimentos. Erudição e cultura que no caso dos Doutores da Igreja se traduziu na produção de escritos, que por vezes eram tratados de teologia, cartas epistolares, obras literárias contra heresias ou autobiografias, como no caso mais famoso, o das Confissões de Santo Agostinho.

Santa Teresa de Lisieux

Escrevemos no início deste artigo que no dia 1 de Outubro a Igreja comemora Santa Teresa de Lisieux, padroeira da França e missionária. Era uma freira carmelita francesa que viveu no final do século XIX, que dedicou toda a sua existência à busca da santidade e do sacrifício, e que morreu com apenas vinte e quatro anos de idade. “Meu Deus, eu amo-te” foram as suas últimas palavras. O seu nome religioso completo era Teresa do Menino Jesus e do Rosto Santo. Recentemente, os seus pais também foram declarados abençoados.

Foi beatificada em 1923 e em outubro de 1997, durante o pontificado de João Paulo II, foi a terceira mulher a ser proclamada Doutora da Igreja, depois de Catarina de Sena e Teresa de Ávila. Ela é também a mais nova entre os Doutores da Igreja.

Santa Teresa é famosa pela sua teologia do “caminhozinho”, ou “infância espiritual”, expressa nas suas publicações póstumas, incluindo Story of a Soul. As suas obras reconhecidas incluem três escritos autobiográficos, 54 poemas, oito peças de teatro, 21 orações e 266 letras.
A sua visão espiritual fez dela um dos santos mais conhecidos e mais amados.

Teresa tendia ao amor de Deus com toda a sua alma, com um entusiasmo inabalável e um ardor juvenil. Embora a doença que a levaria à morte se manifestasse muito cedo, forçando-a a uma vida de dor, ela encontrou conforto na busca do pequeno caminho, abandonando-se completa e alegremente à vontade de Deus, capaz de se transformar todos os dias em um jogo maravilhoso.

Algumas frases escritas por ela são suficientes para compreender o esplendor da sua alma, o ardor e a espontaneidade que a dominaram em cada acção e se tornaram a verdadeira expressão da sua espiritualidade.

Um alfinete apanhado do chão com amor é suficiente para salvar uma alma.

O medo me faz recuar; com amor eu não só avanço, eu voo.

Entendo bem, não encontramos alegria nos objectos que nos rodeiam, mas no fundo da alma, podemos tê-la numa prisão tão bem como num palácio.

Para pertencer a Jesus, é preciso ser pequeno, tão pequeno quanto uma gota de orvalho. Oh, quão poucas almas aspiram a ser pequenas assim!

Os Doutores mais famosos da Igreja

Por isso, já mencionamos que até hoje existem 36 Doutores da Igreja, todos santos, alguns dos quais também são venerados pela Igreja Ortodoxa, que no entanto não reconhece o título de Doutor da Igreja. O primeiro a ser proclamado Doutor da Igreja foi o Papa Gregório Magno em 1298, o último na ordem do tempo Gregório de Narek um poeta armênio, monge, teólogo e filósofo místico que viveu por volta do ano 1000 e foi proclamado Doutor em 2015.

Paulo VI proclamou as duas primeiras mulheres Doutoras da Igreja em 1970. Eram Santa Catarina de Sena, padroeira da Itália, a primeira mulher santa a ser proclamada Doutora da Igreja, e Santa Teresa de Ávila, freira e mística espanhola. Em 1997, a pedido de João Paulo II, juntaram-se a eles a já mencionada Santa Teresa de Lisieux, mística francesa e padroeira da França. Em 2012, Santa Hildegard de Bingen, freira beneditina de origem alemã que viveu no final do século XII, foi também declarada Doutora da Igreja pelo Papa Bento XVI.

Vejamos juntos os Doutores mais famosos da Igreja.

Papa Gregório I, o Grande

O primeiro Doutor proclamado pela Igreja Católica (em 1298), mas também venerado pelas Igrejas Ortodoxas, viveu na segunda metade do ano 500 d.C. Foi o 64º bispo de Roma e Papa da Igreja num dos períodos mais sombrios da história, e no entanto pôde realizar o seu apostolado com confiança e convicção fervorosa. Fisicamente fraco e doente, ele era uma das almas mais luminosas da Idade Média europeia. Pertencente a uma família siciliana rica, não estudou os grandes clássicos como Santo Agostinho, por exemplo, mas principalmente a literatura latina da antiguidade tardia, assim como Cícero. Ele estava, no entanto, muito familiarizado com os textos sagrados.

Além de sua Epistola, homilias ao povo e escritos exegéticos, devemos a ele uma profunda renovação da liturgia romana. Ele também foi o promulgador do Canto Gregoriano, o canto ritual em latim, que leva o seu nome.

San Ambrogio di Milano, Doce como Mel

Proclamado Doutor em 1298, Aurelius Ambrose viveu no século IV d.C. e foi uma das maiores figuras religiosas desse século. Ele é considerado um dos quatro maiores Doutores da Igreja Ocidental, juntamente com São Jerônimo, Santo Agostinho e São Gregório I Papa.

Ele foi bispo de Milão, e ainda é um dos três santos padroeiros da cidade. Descrito tão doce como mel pelo seu estilo comedido e elegante, Santo Ambrósio deixou as suas homilias e reflexões sobre as próprias homilias como uma produção literária.

Santo: Santo Agostinho, Doutor Gratiae

Considerado talvez um dos maiores pensadores cristãos de todos os tempos, Santo Agostinho de Hipona viveu entre os séculos IV e V d.C. e foi proclamado Doutor da Igreja em 1298. De origem norte-africana, ele foi um grande filósofo e teólogo, bem como bispo. Sua imensa doutrina e excelentes virtudes lhe valeram o apelido de Doutor Gratiae (“Doutor da Graça”). Ainda hoje ele é considerado um dos Padres da espiritualidade ocidental, um mestre de fé e vida, um pastor de almas e inspirador de intelectos sedentos de conhecimento e beleza. Aquela beleza superior que em sua mente e obras coincidia com Deus. Sua maior obra foram as Confissões, que encapsulam toda a evolução de sua perturbada maturação religiosa.

San Agustin de Hipona

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O conceito fundamental expresso por Santo Agostinho em suas obras é que o homem é incapaz de chegar a nada por si mesmo, e que só a iluminação de Deus pode dar direção e sentido à sua vida.

São Jerônimo

Nascido em 347 e falecido em 419, São Jerônimo é um dos maiores estudiosos e teólogos bíblicos da história do cristianismo. Ele era monge e tradutor, e a ele devemos a tradução latina de parte do Antigo Testamento grego e toda a Bíblia hebraica (a Vulgata).

Proclamado Doutor da Igreja em 1298, ele é também um dos Padres da Igreja. Grande estudioso do latim e do grego, também estudou hebraico para se dedicar ao seu trabalho como tradutor.
Ele também deixou para trás a obra De Viris Illustribus, uma série de biografias de eminentes autores cristãos, judeus e pagãos, imitando as “Vidas” de Suetonius, a fim de justificar os méritos da nova literatura cristã em comparação com a literatura clássica latina.