O túmulo de São Pedro em Roma sempre foi considerado um dos lugares sagrados por excelência do cristianismo. Vamos descobrir a sua história convincente.

Simão, chamado Pedro, foi o líder dos doze apóstolos pela vontade do próprio Jesus, a quem ele designou como o chefe e fundador da Igreja. A pregação da Palavra o levou por muitas terras, até Roma, onde sofreu o martírio sob o imperador Nero e onde foi enterrado.
O túmulo de São Pedro tem sido o foco da adoração apaixonada dos primeiros cristãos desde o início. A presença dos restos mortais de um apóstolo tão importante em Roma sempre foi uma fonte de grande orgulho e fervor por parte dos fiéis. Assim foi também para os restos mortais de São Paulo, que foi imediatamente associado a São Pedro, e que partilha até o mesmo dia da festa, 29 de Junho, com ele. É sempre fascinante deter-se em como dois homens tão diferentes na história e na vocação estão associados no coração e na espiritualidade dos cristãos, como baluartes da fé e como próprios símbolos da Igreja Católica.

Em relação ao túmulo de São Pedro, tornou-se com o tempo um ponto de referência espiritual para os cristãos de todo o mundo, comparável à Basílica do Santo Sepulcro em Jerusalém, o lugar onde Jesus morreu e foi sepultado.
Hoje, os visitantes da basílica do Vaticano podem admirar o imponente Baldaquino de São Pedro, um dos mais espantosos monumentos da arte barroca, que se ergue sobre o túmulo do santo, e o altar-mor erigido por Clemente VIII, sobre o qual se ergue a majestosa cúpula de Miguel Ângelo. Mas nem sempre foi assim.

Escavações arqueológicas

Originalmente, os restos mortais do santo foram colocados num túmulo escavado na terra, não muito longe do local do seu martírio: o circo de Nero, os jardins suntuosos onde o Imperador infligiu torturas indescritíveis aos cristãos. Se originalmente o túmulo do Santo foi marcado por uma simples aedícula votiva, o chamado Troféu de Gaio, logo foi honrado, primeiro com a construção em torno dele de um monumento a mando do imperador Constantino, um paralelepípedo de três metros de altura em mármore e pórfiro; depois, em 320, de uma imponente basílica destinada a encerrar os preciosos restos como um caixão, projetada para que o túmulo de São Pedro coincidisse com o altar-mor.

Com o passar dos séculos e a sucessão de imperadores e papas, o túmulo de São Pedro foi encerrado em altares cada vez mais suntuosos, que só as escavações arqueológicas de meados do século XIX revelaram, camada por camada. Depois do monumento encomendado por Constantino, veio o de Gregório o Grande, que por sua vez foi encerrado no altar encomendado por Callistus II. A que ainda hoje vemos sob a cúpula de Miguel Ângelo data de 1594, e foi construída a mando de Clemente VIII, mas, entretanto, toda a basílica tinha sido demolida e reconstruída a mando do Papa Júlio II. Assim nasceu a Basílica de São Pedro que todos nós conhecemos e admiramos.  O
aspecto mais interessante para os cristãos é a centralidade que o túmulo de São Pedro tem mantido em todos esses tumultos arquitetônicos.

Falando das escavações arqueológicas que levaram à descoberta das várias evoluções do túmulo de São Pedro, elas começaram em 1939, após um colapso acidental que revelou uma antiga câmara funerária romana sob o chão das grutas junto ao altar de São Pedro. O então Papa Pio XII estava ciente de que um antigo documento guardado na Biblioteca do Vaticano, o Livro dos Papas, descrevia o local de sepultamento de São Pedro, e mandou fazer as escavações em grande segredo. Eles trouxeram à luz muitos túmulos pagãos, estátuas e finalmente um túmulo decorado com imagens cristãs. Continuando a sua descoberta do passado, os arqueólogos encontraram os referidos altares e finalmente uma parede pintada de vermelho contra a qual tinha sido erguida a edícula funerária, o Troféu de Gaio.

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Litígios sobre o túmulo de São Pedro

No início os pesquisadores não tinham certeza de que este era o túmulo de São Pedro. O seu nome não apareceu e, em qualquer caso, não foram encontrados restos mortais.
Mais tarde Margherita Guarducci, uma epígrafa e arqueóloga, foi capaz de decifrar o grafite aparentemente incompreensível na parede contra a qual a edícula primitiva erguida como monumento funerário se inclinava. Assim, descobriu que o nome de São Pedro se repetia constantemente nessas inscrições, e reconheceu duas inscrições em particular: “Perto de Pedro” e “Pedro está aqui”. Investigando, ele soube que os trabalhadores tinham encontrado anteriormente um lóculo esculpido na parede e forrado com mármore, do qual os ossos humanos tinham sido removidos. Foi, como análises posteriores confirmaram, precisamente as relíquias de São Pedro, transferidas pela vontade de Constantino do túmulo escavado no chão para este local mais apropriado.

Embora o Vaticano tenha divulgado o resultado das investigações de Guarducci em 1965, as controvérsias amargas continuaram a dividir o clero e os estudiosos sobre os restos mortais de São Pedro, tanto que os ossos foram, a certa altura, removidos dos lóculos na Muralha do Grafite. Só no dia 5 de dezembro de 2013 é que o Papa Francisco os recolocou no seu devido lugar, depois de uma profunda revisão por parte do Papa Bento XVI, que confirmou o que Margherita Guarducci tinha descoberto. Era mesmo o túmulo de São Pedro.

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A devoção a Santa Maria a Mare tem a sua origem numa lenda evocativa. Descobrimos como é celebrado em Maiori e Santa Maria di Castellabate

Em nosso estudo aprofundado dos títulos marianos, mencionamos, entre outras denominações referentes à Virgem Maria e ligadas a lugares onde formas devocionais particulares dedicadas a ela se desenvolveram ao longo dos séculos, Santa Maria a Égua. É assim que Maria, mãe de Jesus, é chamada nos municípios de Maiori e Santa Maria di Castellabate, na província de Salerno, da qual Santa Maria del Mare é a padroeira.

Aqui, no dia 15 de Agosto, festa da Assunção de Maria, celebram-se duas grandes festas, às quais comparecem todos os anos milhares de fiéis e espectadores que convergem nos dois pequenos municípios precisamente para esta ocasião. Estas são de facto celebrações extremamente evocativas, como são frequentemente as festividades ligadas à Assunção da Virgem Maria ao céu e, mais geralmente, as festas patronais no sul de Itália. Estas festas têm a sua origem numa tradição muitas vezes antiga e profundamente enraizada, onde se misturam.

As festividades em honra de Santa Maria a Mare

Em Maiori, Santa Maria a Mare é celebrada em meados de Agosto, mas também no terceiro domingo de Novembro, com procissões solenes que terminam com a corrida de Maria. Os portadores da estátua da Virgem, que a lenda diz ter sido encontrada na praia por pescadores em 1200, sobem os 127 degraus da escadaria que liga a Piazza D’Amato à Igreja Colegiada de Santa Maria a Mare, a igreja que normalmente abriga a escultura. Uma celebração pitoresca, representando a Assunção da Virgem ao céu, acompanhada de música da banda e esplêndidos fogos de artifício.

Em Santa Maria di Castellabate, o clímax do festival chega quando a estátua de Santa Maria del Mare é retirada do santuário do mesmo nome que a abriga. A Virgem dirige a sua saudação silenciosa ao mar, depois é levada em procissão por uma rota que segue a costa, saudada por uma multidão de crentes jubilosos e entusiasmados, e levada até à praia de Marina Piccola. É também aqui que convergem os devotos, para assistir à meia-noite ao fogo de artifício disparado pelos barcos de pesca colocados ao largo para a ocasião. Mas a festa de Santa Maria del Mare já começa nos dias anteriores, com a tradicional feira e o jogo da Stuzza, um antigo teste de habilidade que vê os competidores tentarem recuperar três bandeiras empoleiradas sobre um poste de sabão colocado nas águas da Marina Piccola.

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Mas de onde surgiu essa forma devocional, e os festivais a ela associados?

Quanto à devoção generalizada em Maiori, diz a lenda que no início do século XII um navio vindo do Oriente foi apanhado numa terrível tempestade ao largo da costa da aldeia. Para escapar à morte certa, os marinheiros decidiram aliviar a sua carga e atiraram as mercadorias que transportavam para o mar. Alguns dias depois, alguns pescadores de Maiori, puxando suas redes de pesca para terra, encontraram fardos de algodão, parte da carga do navio, enredados dentro deles. Mas o mais surpreendente foi que, ao abrir um desses fardos, eles revelaram uma bela estátua de madeira da Virgem Maria no seu interior. Eles carregaram a estátua nos ombros e levaram-na para a aldeia, onde foi recebida com grande entusiasmo por todos. Desde então, o prodigioso simulacro de Santa Maria a Égua foi mantido na Igreja de São Michele Arcangelo, posteriormente ampliado e transformado na Igreja Colegiada de Santa Maria a Égua.

Santuário de Santa Maria a Mare

Em Santa Maria di Castellabate, o culto de Santa Maria del Mare foi trazido por alguns habitantes de Maiori que se mudaram para cá para escapar à peste no século XVIII. Uma outra lenda coloca a descoberta da estátua mantida aqui na praia após um naufrágio em 1800 nas águas ao largo da marina de Castellabate. Ainda hoje, são os pescadores, descendentes daqueles que chegaram à preciosa efígie, que a carregam sobre os ombros em procissão no dia 15 de Agosto.
A estátua de Santa Maria di Castellabate foi submetida a uma longa restauração que terminou em 2017 e foi devolvida ao santuário dedicado a ela, um majestoso edifício com três naves e uma característica torre sineira de base hexagonal. A estátua de Santa Maria a Mare domina o centro da abside.

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Geléia, geléia extra e marmelada: quantas vezes você já se perguntou sobre a diferença entre os três? Leia este artigo para aprender as principais diferenças entre geléia e marmelada.

Para os pequenos-almoços ou lanches diários, as pessoas frequentemente procuram uma alternativa aos produtos industriais que lotam as prateleiras dos supermercados. Entre mercados e compras online, procuramos produtos saudáveis e artesanais que nos lembrem as receitas dos nossos avós e a tradição da cozinha doméstica. Os grandes protagonistas desta busca são as compotas naturais e marmeladas.

Mas quais são as diferenças entre geleia e marmelada? Os dois termos são frequentemente usados para um e para o outro produto, como se fossem a mesma coisa. Na realidade, este não é o caso: aqui está o que os diferencia.

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Geleias, Doces e Compotas de frutas feitos pelos monges italianos com ingredientes enteiramente naturais.

As diferenças entre geleia e marmelada

A marmelada é um produto com pelo menos 20% de citrinos, pelo menos 45% de açúcar total, mais alguns aditivos permitidos (são permitidos 25 tipos).

A geleia, por outro lado, é um produto com pelo menos 35 por cento de fruta, pelo menos 45 por cento de açúcar total, mais alguns aditivos (mais uma vez, são permitidos 25 tipos).

Existe, portanto, marmelada de laranja, mas não de morango, cereja ácida ou marmelada de fruta macia. Da mesma forma, não existe marmelada de laranja. A principal diferença está, portanto, no tipo de fruta utilizada (citrinos para marmelada, outros tipos de fruta para compota). Estas indicações são fornecidas pela Directiva Europeia n.º 79/693 de 1979, incluída na lei italiana em 1982 com o Decreto Presidencial n.º 401 de 8 de Junho de 1982, que regula a produção e venda de compotas, marmeladas, geleias de fruta e puré de castanha.

A compota extra

Olhando para a percentagem de fruta utilizada na composição, também se pode falar de compota extra: neste caso, é uma compota com pelo menos 45 por cento de fruta, pelo menos 45 por cento de açúcar total, mais alguns aditivos (apenas 12 tipos de aditivos são permitidos para a compota extra).

Doces caseiros e marmeladas naturais de Holyart

As compotas de Holyart e marmeladas do mosteiro trapista de Vitorchiano são produtos 100% naturais e genuínos. São fabricados à mão sem adição de pectina, corantes ou conservantes. Do mosteiro das freiras trapistas em Vitorchiano vêm compotas naturais e compotas caseiras de todos os tipos: marmelada de laranja, doce extra de pêssego e creme de castanha estão entre as favoritas. São perfeitos para um simples pequeno-almoço ou para fazer sobremesas caseiras. O processo de produção é tradicional e artesanal, o trabalho das freiras.

Uma das melhores formas de experimentar a doçura genuína destas compotas e conservas é fazer uma torta! Experimente a receita que sugerimos em um de nossos artigos. A origem da crostata faz parte da lendária tradição da cultura italiana. Há muitas histórias relacionadas com o nascimento desta sobremesa e suas variações, como a conhecida pastiera napolitana. Pensa-se que a primeira pessoa a fazer a pastiera moderna foi uma freira do convento de S. Gregorio Armeno. A partir deste episódio, a pastiera conservou um significado espiritual, ligado ao tempo litúrgico ao qual é atribuída, ou seja, a Páscoa. A pastiera, preparado na Sexta-feira Santa, é comida na Páscoa: simboliza a expectativa e a celebração da Ressurreição de Cristo.

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A preparação de uma peregrinação é uma experiência emocionante e espiritualmente enriquecedora. Para que a viagem decorra sem problemas, é essencial planear cuidadosamente o que levar na peregrinação e como organizar a mochila

A peregrinação é uma viagem espiritual que exige uma preparação cuidadosa e aprofundada. Preparar-se adequadamente para uma peregrinação, especialmente tendo em vista o Jubileu 2025, a Roma ou a outros destinos sagrados, é essencial para uma experiência espiritual profunda e tranquila. Mas o que levar para a peregrinação?

Os elementos a colocar na mochila variam consoante a estação do ano e o destino, mas existem alguns elementos comuns específicos a cada destino. Certifique-se de que leva tudo o que precisa, sem se sobrecarregar com peso desnecessário, e adapte o seu equipamento às necessidades específicas da viagem. Com uma mochila bem organizada e um coração aberto, estará pronto para embarcar nesta viagem de fé e descoberta.
Antes de partir, é importante informar-se sobre as necessidades e os regulamentos específicos do destino escolhido. Lembre-se de que uma peregrinação é tanto uma viagem física como espiritual e que uma boa preparação pode fazer a diferença entre uma experiência cansativa e uma experiência enriquecedora. Planeie cuidadosamente, leve consigo apenas o essencial e prepare-se para enfrentar a viagem com o espírito certo.

Eis um guia prático sobre a melhor forma de enfrentar esta experiência única e de escolher cuidadosamente o que levar na sua peregrinação.

Antes de mais, a mochila.

Mochila do peregrino

A mochila de peregrinação deve ser leve, mas espaçosa, equipada com uma capa impermeável para proteger o seu conteúdo em caso de mau tempo e com espaço para guardar um saco-cama ou um saco de lençóis, indispensáveis em função das condições do itinerário.

Por ocasião do próximo Ano Santo e das peregrinações que terão lugar nesta ocasião, a Holyart propõe a Mochila do Peregrino, um produto oficial do Jubileu 2025, autorizado pelo Dicastério e equipado com um selo anti-contrafação, que garante a sua autenticidade e singularidade. A mochila contém um Kit do Peregrino, integrando a tradição com as necessidades do peregrino moderno, concebido para tornar a peregrinação numa experiência confortável e espiritualmente enriquecedora.

A mochila tem uma capacidade de 28 litros e é feita de tecido RPET, um material obtido através de processos de recuperação e reciclagem de PET comum, concebido para ter um baixo impacto ambiental.03
Disponível apenas em azul, a mochila é personalizada com o logótipo Jubileu a cores e possui uma etiqueta gravável para os dados pessoais. No interior, há um grande compartimento principal com fecho de correr e dobrável, e uma divisória almofadada para guardar objectos mais frágeis, como um computador portátil ou um tablet
A Mochila do Peregrino contém também uma série de acessórios que, como veremos, são indispensáveis quando se parte em peregrinação: um bonito chapéu de safari, para o proteger do sol durante a caminhada; uma garrafa de água de alumínio, ecológica e resistente, para o manter hidratado; um útil poncho que o protegerá em caso de chuva repentina; um lenço multifunções, para usar como acessório ou para o proteger do vento. Completam
o kit o íman e o alfinete do Jubileu, uma pulseira de silicone, símbolo de pertença e de fé, e uma preciosa pulseira de rosário, para acompanhar as orações ao longo da peregrinação. O que poderia ser mais apropriado do que um terço de oração com crucifixo para uma viagem que promete ser não só um desafio físico, mas sobretudo uma viagem de crescimento espiritual e interior na fé?

Vejamos agora o que colocar na mochila do peregrino.

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Objectos que não podem faltar na mochila do peregrino

Documentos e dinheiro

Comecemos pelo essencial: documentos e dinheiro. Certifique-se de que tem consigo o seu bilhete de identidade ou passaporte, obviamente não caducado, e também o seu Cartão Europeu de Seguro de Doença, se for viajar dentro da UE. É aconselhável que tenha também uma cópia destes documentos, talvez para guardar num bolso diferente, só para prevenir!
O dinheiro e os cartões de crédito/débito devem ser guardados num local seguro, onde sejam facilmente acessíveis, mas apenas por si! Pode ser útil ter mapas do percurso que vai fazer. Os mapas em papel são sempre bons, mas se quiser poupar espaço, pode optar por mapas digitais, como o
prático mapa de Roma que pode ser descarregado em pdf.

Também é essencial a Credencial do Peregrino, que permite o acesso a descontos e ofertas vantajosas em locais de alimentação e alojamento, bem como nos meios de transporte aderentes. Obtenha-a atempadamente.

Vestuário adequado

Consoante se decida viajar no verão ou no inverno, a escolha do vestuário a usar será diferente. No verão, recomenda-se sempre o uso de vestuário leve e respirável, talvez temático, como as belas T-shirts Jubileu, camisolas de manga curta ou comprida. Se, pelo contrário, viajar no inverno, ou em zonas particularmente frias, opte por roupas térmicas e por camadas de roupa.

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Moletom branco com bolso na barriga, capuz e manga comprida, em algodão.

No que se refere ao kit do peregrino contido na mochila oficial do Jubileu, já mencionámos o chapéu ou boné para se proteger do sol e o indispensável K-way ou poncho para a chuva, biodegradável, convenientemente acondicionado num saco compacto que poupa espaço. O calçado é um dos elementos mais importantes para quem vai fazer uma longa caminhada. Devem ser confortáveis e resistentes para longas caminhadas, e impermeáveis. Não se esqueça de levar um par de sandálias ou chinelos para deixar os pés respirar quando estiver a descansar.

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Poncho impermeável verde com bolsa compacta para economizar espaço.

Acessórios de higiene pessoal

A higiene pessoal também é crucial quando se faz uma viagem deste género, assim como manter-se saudável e em boas condições. Para além do essencial para a lavagem, como a clássica escova e pasta de dentes, sabonete e champô de viagem e, pelo menos, um par de toalhas de microfibra, é bom ter um estojo de primeiros socorros com pensos, desinfetante e medicamentos básicos, algo para usar no caso de surgirem bolhas, um antidiarreico eficaz, anti-inflamatórios e, talvez, um produto natural que alivie de imediato o cansaço dos pés e das pernas, dadas as longas caminhadas que teremos de enfrentar. Por exemplo, o creme de mentol dos Monges Camaldolenses, um creme de massagem concebido para tratar os músculos cansados e contraídos. Graças à sua fórmula única, que combina mentol e essências naturais, relaxa os músculos lisos, alivia as contracturas, ajuda a reduzir as dores reumáticas, promove o relaxamento muscular, tonifica e refresca a pele. Todas estas propriedades tornam-no particularmente indicado para os desportistas e para aqueles que, como os peregrinos, praticam uma atividade física intensa.

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Creme com mentol e essências naturais, para tratar os músculos cansados.

Tecnologia e comunicação

Ninguém vai numa peregrinação para estar agarrado a um smartphone, muito menos para trabalhar num computador ou usar um tablet. Mas a tecnologia pode ajudar, e manter a comunicação com os que ficam em casa é importante. Por isso, reduzamos ao mínimo os aparelhos electrónicos, mas asseguremo-nos de que os temos connosco, carregados e a funcionar. Para isso, para além do telemóvel com carregador e do computador portátil, se o tivermos, é útil levar um powerbank para garantir que nunca ficamos sem carga, especialmente em zonas remotas, e um adaptador de corrente se viajarmos para países com tomadas diferentes das nossas.

Outros acessórios úteis

• Óculos de sol e protetor solar
• Luvas e cachecol (para o tempo frio)
• Lanterna de cabeça
• Garrafa ou frasco de água reutilizável

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Garrafa do peregrino em alumínio reciclado ecológico azul, ideal pelo verão.

Elementos para destinos específicos

Se nos dirigimos para determinados destinos, pode ser necessário acrescentar certos objectos à nossa mochila quando decidimos o que levar numa peregrinação.

Para o Caminho de Santiago de Compostela, devido à presença de muitas diferenças de altitude, pode ser útil uma boa bengala, que ajuda a manter o equilíbrio e a reduzir a fadiga. Para este destino, mais do que para outros, é imprescindível a Credencial do Peregrino, documento necessário para aceder aos albergues e para obter a Compostela, documento que certifica a participação no Caminho de Santiago, à chegada.

Por outro lado, se partirmos para uma peregrinação a Lourdes, devemos levar connosco um recipiente para recolher a água da fonte milagrosa com propriedades taumatúrgicas. Além disso, dadas as cerimónias religiosas que aí se realizam frequentemente, será conveniente adotar um vestuário modesto e adequado.

Para uma peregrinação a Medjugorje, será certamente útil um terço, a ser usado para rezar durante as muitas celebrações e encontros de oração dedicados a Nossa Senhora, e um bom par de sapatos de caminhada para subir as colinas das aparições e da Cruz.