Santa Júlia, mártir e padroeira da Córsega

No dia 22 de maio celebramos Santa Giulia, padroeira da Córsega e Livorno. Nascida nobre, viveu como escrava e morreu mártir sofrendo crucificação

A história de Santa Júlia, a Mártir, é pouco conhecida, pois aparece em alguns textos hagiográficos e documentos biográficos, como a Lenda de Ouro de Jacopo da Varazze, que nos transmitiram os acontecimentos humanos e religiosos de muitos outros santos martirizados.  A pouca informação que temos sobre ela vem de uma Passio medieval tardia e de cronistas antigos que deixaram principalmente testemunhos orais de sua vida e martírio. Curiosamente, as versões da história de Santa Giulia diferem em vários aspectos-chave. Em particular, veremos como a versão oral, derivada das histórias de cronistas que viveram e trabalharam na Córsega, a ilha da qual o santo é padroeiro, está muito mais ligada a elementos e lugares característicos da própria ilha.

Para além das várias tradições que lhe estão ligadas, realizam-se grandes festas e procissões em sua honra, tanto na Córsega como em Livorno, uma cidade que goza do mesmo patrocínio. Suas relíquias são mantidas em parte na Córsega, em Nonza, em parte em Livorno, onde são levadas em procissão em 22 de maio, quando Santa Giulia é celebrada, e em parte em Brescia, onde foram transferidas a mando de Ansa, esposa do rei lombardo Desidério, para um mosteiro que mais tarde tomou o nome do Santo.

O Passio de Santa Giulia

A Passio dei santi são contos da vida dos mártires cristãos, muitas vezes transmitidos apenas de boca em boca, e que misturavam sem muita pretensão de veracidade fatos históricos com acontecimentos inventados, mas imbuídos de devoção e intenções edificantes. De acordo com o Passio dedicado a ela, Santa Júlia veio de Cartago, onde sua família era rica e de alto nível. Por causa da ruína que se abateu sobre seus parentes, Júlia encontrou-se escrava e foi comprada por Eusébio, um rico comerciante sírio, que foi conquistado por sua graça, sua compostura e a queria com ele em suas viagens ao redor do mundo. Acontece que o navio de Eusébio naufragou na Córsega, onde reinava o cruel governador Félix na época. Também ele ficou impressionado com a beleza e doçura da escrava, e primeiro tentou comprá-la a Eusébio, depois, perante a sua recusa, elaborou um estratagema para a apanhar. Uma noite, quando o comerciante estava bêbado, ele mandou chamar Júlia e prometeu-lhe que ela seria livre se consentisse em honrar Júpiter e sacrificar sacrifícios aos deuses pagãos. Júlia opôs-se com recusas firmes e repetidas e, depois de muita insistência, Félix ordenou que o seu cabelo fosse primeiro arrancado, depois açoitou-a e, finalmente, crucificou-a.

A versão oral conta a história de Santa Giulia di Corsica movendo suas origens aqui. Diz-se que o santo nasceu em Nonza, uma pequena aldeia perto de Cap Corse, no nordeste da ilha. Cidadã romana convertida ao cristianismo, foi vítima das ferozes perseguições desencadeadas contra os cristãos, primeiro por Décio e depois por Diocleciano, quando se recusou a honrar os deuses pagãos juntamente com as outras matronas. Nesta versão da história, Júlia, como cidadã romana, não podia ser crucificada, mas foi decapitada ou morta com um golpe de espada. Outra versão do martírio conta que ela foi crucificada de qualquer maneira, como o Cristo que tanto amava, depois que seus seios foram arrancados. No ponto onde os seios de Santa Giulia foram atirados, ao pé de uma rocha, perto de Nonza, uma fonte de água quente milagrosamente surgiu. Ainda hoje, o local é lembrado por uma capela.

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O Mosteiro de Santa Giulia em Brescia

No que diz respeito à devoção ao santo na cidade de Brescia, é evidenciada pela presença do Mosteiro de Santa Giulia na Via dei Musei. Originalmente, o mosteiro foi consagrado a São Salvador. Construído em 753 d.C. pelo futuro rei lombardo Desidério e sua esposa Ansa, como um “presente” para sua filha Anselperga, que se tornou abadessa, era um centro de grande comércio e um lugar de imensa riqueza. As relíquias de Santa Júlia, as de Santa Sofia e suas filhas Pistis, Elpis e Ágape, e outros santos famosos também foram trazidos para cá.

Mesmo sob os carolíngios, o local de culto manteve seus privilégios e continuou a exercer forte poder econômico e secular. Conta-se que foi neste mosteiro que Ermengarda, filha de Desidério, chorou depois de ter sido deserdada por Carlos Magno, por não poder dar-lhe um herdeiro.

Convertido em quartel de cavalaria durante a descida de Napoleão à Itália, perdeu todas as suas posses e passou por um longo período de declínio e abandono, até 1882, quando foi transformado em Museu da Era Cristã. Em 1966, o município de Brescia iniciou a restauração arquitetónica da estrutura.

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