O Terço da Divina Misericórdia é uma oração devocional que garante àqueles que o rezar, especialmente na hora da morte, a graça da conversão e o perdão de todos os pecados. É também uma oração que invoca a misericórdia de Deus sobre toda a humanidade,…
“Por que se confunde com a sua preocupação? Deixe o cuidado dos seus assuntos para mim e tudo ficará em paz. […] Render-se a mim não significa preocupar-se, ficar chateado ou perder a esperança, nem significa oferecer-me uma oração preocupada, pedindo-me para segui-lo e transformar…
A história da Europa e do mundo ocidental como os conhecemos passa por muitas e constantes mudanças políticas e sociais, revoluções económicas e de pensamento. O estudo desses fenómenos é fundamental para entender a história e também deve ser o núcleo e o motor da nossa consciência de sermos cidadãos de uma parte do mundo que se definiu ao longo dos séculos, evoluindo e mudando de acordo com os pensamentos e as ações dos homens e mulheres que aí viveram.
Nesta visão histórica, mas acima de tudo, nesta consciência dos homens de hoje em dia em relação aos que vieram antes deles e estabeleceram as regras do mundo em que vivem, não podemos esquecer uma lista de santos que foi responsável por uma profunda impressão não apenas na Igreja e assuntos relacionados com a fé, mas também na história do pensamento, na evolução da sociedade, nos eventos políticos, económicos e humanos. Falamos de homens e mulheres que tinham uma força espiritual incrível e uma fé inabalável, e que, em nome dessa fé, sacrificaram a sua existência, desistiram de tudo o resto e sacrificaram-se somente à vontade de Deus e pelo bem dos seus irmãos. Se quisermos escrever uma lista destas maravilhosas pessoas e modelos de comportamento humano, civil e religioso, não podemos considerar apenas os mártires, que sacrificaram as suas vidas pela fé.
Em particular, devemos aprofundar as forças espirituais e personalidades carismáticas que contribuíram para a Cristianização da Europa e para o nascimento da sociedade ocidental. Santos que tornaram o Cristianismo vivo e real e vão além do abstracionismo da religião ou da filosofia. Em nome de um Deus que se tornou homem, eles pegaram nas armas do Amor e da Caridade, tornando-os instrumentos para uma profunda e chocante revolução espiritual e humana, como todas as revoluções. Essa revolução mostrou-se na forma da criação de novas formas de perceber o monaquismo ou se relacionar com os pobres e os humildes, ou mesmo traduzir as mensagens do Espírito Santo, tornando-as compreensíveis e aceitáveis por todos. Permitiu a todos aqueles homens e mulheres reunir populações diferentes, variadas e desapegadas e uni-las sob a proteção de um credo, uma fé, uma concepção de Deus e a religião católica. Os seus modelos e exemplos de vida tiraram a humanidade da escuridão causada por séculos de guerras, invasões e decadências que resultaram em efeitos severos durante um longo período de tempo. Graças a eles, o Cristianismo assumiu o papel e o imenso valor de uma luz brilhante, criada para limpar séculos de escuridão e incertezas.
E hoje? Hoje, mais do que nunca, o nosso mundo precisa de santidade para restaurar a decadência de hábitos e valores por que toda a humanidade está a passar, os paradoxos indiscutíveis tornam-se normalmente e universalmente assumidos como garantidos. Numa era dominada pelo progresso, pela filosofia de ser útil a todo o custo, sentimos falta das figuras de homens e mulheres que são capazes de colocar tudo em questão, começando por si mesmos e subvertendo o mundo com a sua capacidade de ir além das coisas, de se elevar acima do caos e da velocidade vertiginosa, a fim de se forçar a pensar, amar e mostrar a todos como tudo isso ainda é possível.
Escreveremos uma lista de santos e santas que mudaram o mundo e, para isso, seguiremos o exemplo dado por Marina Motta, freira e académica, no seu livro “Carismatica Europa. Come i santi hanno rivoluzionato la storia dell’Occidente” (Europa Carismática. Como os santos revolucionaram a história do mundo ocidental, editora Città Nuova). Neste livro, podemos encontrar uma galeria de homens e mulheres que são fantásticos pelo seu intelecto moral, força espiritual e pelos efeitos que as suas escolhas e ações tiveram sobre o nascimento da Europa e da civilização ocidental. Ela aborda São Cirilo e Metódio, dois irmãos devotos e sábios, que estabeleceram um ponto de encontro entre o Oriente e o Ocidente, levando a evangelização ao povo Eslavo; São Bento de Núrcia, criador de uma nova forma de dedicar a vida a Deus com a sua regra: São Francisco e Santa Clara, que trouxeram homens da igreja entre as pessoas comuns para praticar a caridade. Há também místicos que escreveram o que o Espírito Santo lhes sugeriu, como Hildegard de Bingen, os Jesuítas, que levaram a mensagem evangélica ao mundo inteiro com as suas atividades missionárias e assim por diante. Não apenas homens ou mulheres individuais, mas também movimentos e ordens religiosas que moldaram a cultura e a sociedade, influenciaram a política, dirigiram a história, contando com a força da sua fé, as suas crenças e a sua própria e inacreditável energia humana e espiritual.
Fundador da ordem beneditina e considerado pai do monasticismo ocidental, ele foi o iniciador de uma nova forma de perceber a vida monástica. O seu amor por Deus, a sua vontade de viver para contemplá-Lo e servi-Lo, resultou no início de uma vida eremita, mas logo criou uma comunidade de homens que partilhavam o seu mesmo anseio espiritual e caridade fraterna. Desta forma, ele foi capaz de combinar tradições monásticas e eremitério oriental com os valores mundiais latinos, que estavam em perigo devido a invasões bárbaras e ao declínio do Império Romano. Seguindo o seu exemplo e a sua regra, muitos centros de oração e centros de cultura e assistência aos pobres foram construídos. Aqui, havia orações solitárias e comunitárias, às quais associavam o trabalho em prol da comunidade, com alegria e serviço recíproco. A solidão dos eremitas transformou-se numa comunhão de homens, com as suas intenções, as suas forças, a sua fé, dando um exemplo de grande força e efeito para toda a humanidade daquela época e dos séculos seguintes.
Cirilo e Metódio foram dois irmãos nascidos em Salónica no início do século IX. O Patriarca de Constantinopla enviou-os numa expedição missionária para evangelizar o povo da Panónia e da Morávia, traduzindo as Escrituras Sagradas em Glagolítico, um dialeto que eles inventaram para as tornar compreensíveis para o povo Eslavo. Desta forma, eles deram a possibilidade a todas as pessoas que tentaram evangelizar de entender e tornar própria a Palavra de Deus. A sua missão e sacrifício geraram uma ponte entre o Oriente e o Ocidente, que se fortificou com o tempo.
São Domingos de Gusmão foi um padre espanhol, fundador da Ordem dos Pregadores. A sua vida foi dedicada à oração, estudo, caridade e pobreza, ele doou todos os seus pertences, incluindo os seus livros, que ele realmente amava pois era uma pessoa muito conhecedora, a fim de ajudar os pobres que passavam fome. O seu zelo apostólico e o seu espírito de sacrifício mostraram-se especialmente na sua luta contra as heresias Cátaras e Valdenses. Ele converteu muitos hereges.
São Francisco de Assis foi capaz de prever a evolução da Igreja ao longo dos séculos com uma antecipação e clareza inacreditáveis; ele previu ainda a disseminação da mensagem evangélica, a fé que percorre um caminho de um mundo bastante pequeno na época, mas do qual ele pôde perceber a grandeza e variedade. O seu amor por Jesus e pela Igreja levou-o a desistir de tudo o que tinha, dedicando a sua própria vida à oração, trabalho e pregação. Consagrado à pobreza, ele desejou um regresso à mesma para toda a Igreja, seguindo o exemplo de Cristo; isso tornou-o impopular para alguns dos seus contemporâneos por um lado, mas faz-nos entender a excepcional modernidade do seu pensamento e visão por outro lado. Nesta dimensão de pobreza e sacrifício, ele queria seguir os passos de Jesus, o qual ele era capaz de reconhecer em todos os irmãos sofredores e necessitados. A sua mensagem de amor e fraternidade chegou até nós com incrível intensidade e vivacidade. Devemos-lhe a fundação de ordens mendicantes, unidas pelo voto de pobreza e recolha de doações como única forma de sustento.
Discípula de Francisco, ela seguiu o seu exemplo e desistiu de uma vida rica e feliz para se sacrificar em nome de um modelo de pobreza e serviço para os doentes e necessitados. A sua crença nesse sentido era tão forte que, apesar das muitas tentativas de levá-la de volta para um estilo de vida mais apropriado a uma jovem, ela obteve o privilegium paupertatis por parte do Papa, ou seja, a faculdade de optar por não possuir nenhuma propriedade. Com base nessa imposição auto-induzida, Clara escreveu a sua Regra e tornou-se a primeira mulher a fazê-lo. A sua regra foi concedida às suas companheiras, mas não às freiras que vieram depois delas; de qualquer forma, representa um precedente notável que teve um grande efeito social e filosófico.
Outra mulher que foi uma figura importante na espiritualidade medieval foi Hildegard de Bingen, mística e teóloga, mulher sábia e extremamente conhecedora. Ela transcreveu as suas diversas visões, no início apenas como notas, mas depois transformaram-se em livros. O seu trabalho não se limitou a tornar-se instrumento do Espírito Santo, “trombeta de Deus”, como ela se costumava definir. Ela deixou diversos textos sobre teologia, filosofia, moral, hagiografia, ciência, medicina e cosmologia. Era também uma poetisa delicada e uma música dotada de grande sensibilidade. Acima de tudo, muitas personalidades da época, até mesmo políticos, recorreram a ela para pedir conselhos e Hildegard mantinha um constante intercâmbio epistolar com alguns deles. Uma mulher com grande apelo e carisma, que deixou uma marca inesquecível na evolução da Igreja e no conhecimento, mas também na história do seu tempo.
Santa Brígida, religiosa e mística sueca, foi a fundadora da Ordem do Santíssimo Salvador. Ela é considerada uma das Padroeiras da Europa, juntamente com Santa Catarina de Siena e Santa Teresa Benedita da Cruz. Mística e porta-voz de Deus, dedicada ao ascetismo e à contemplação, ela recebeu diversas revelações de Jesus, Maria e alguns santos. Ela contou sobre essas revelações aos seus pais espirituais. Eram frequentemente sobre eventos históricos, contemporâneos ou futuros, e isso atribui-lhe muita popularidade. Santa Brígida condenou as autoridades políticas e religiosas através das suas revelações, promovendo fervorosamente o retorno a uma vida mais Cristã. A sua pregação para trazer o papado de volta a Roma a partir de Avinhão, a sua tentativa de reformar a Igreja e trazê-la de volta para uma maior integridade e moralidade fazem dela uma figura moderna, com grande força e importância.
Religiosa, teóloga, filósofa e mística, Santa Catarina dividiu a sua existência entre o serviço às pessoas pobres e doentes, que segundo ela era a verdadeira mediação para encontrar Deus, e a atividade da mulher sábia, que resultou em constante troca epistolar com o Papa e outras figuras poderosas da época ao escrever Orações e “O Diálogo da Divina Providência”, uma das obras-primas da literatura mística medieval. Isso foi ainda mais surpreendente pelo facto de ela não ter qualquer formação. Ela dedicou a sua vida ao ascetismo desde jovem; aos vinte anos, recebeu uma visão em que Jesus lhe deu o anel de casamento místico. Atenta ao que estava a acontecer em seu redor e aos eventos históricos que perturbavam o mundo, ela encontrou a salvação para todos os cristãos e todos os homens na Igreja e no Papado. As suas cartas de conforto, sugestões e exortação dirigidas a soberanos, líderes e intelectuais tiveram um efeito inacreditável em muitos eventos e controvérsias.
Joana teve um papel fundamental na guerra dos Cem Anos e, em geral, na profunda crise política causada pelo Grande Cisma do Ocidente e pelos conflitos entre França e Inglaterra.
Ela apresentou-se como o paladino da sua terra, enviado por Deus, e liderou o exército francês em batalha. Foi traída pelo seu próprio rei e deixada nas mãos do inimigo e depois queimada na fogueira como herege. O seu exemplo chegou até nós e atesta que o amor pelo seu próprio país pode ser comparado a um valor cristão; devemos sempre lutar pela verdade e não pelo poder; a luta é o remédio extremo para resolver disputas e pôr fim às controvérsias.
Mulher espanhola mística e religiosa, ela foi uma das principais personagens da reforma Católica, à qual deu uma grande contribuição com os seus escritos. Foi também fundadora dos monges e frades dos Carmelitas Descalços, que escolheram dedicar toda a sua vida à oração, ou melhor ainda, transformar a própria vida em oração.
Ela foi a primeira mulher a ser reconhecida como Doutora da Igreja e contribuiu para a renovação da própria Igreja, oferecendo um novo modelo de caridade e interpretação do Evangelho e escolhendo uma vida religiosa feita de austeridade e alegria, rigor, solidão, numa profunda união entre a vida mística e a apostólica. O seu olhar estava sempre atento e focado nas necessidades da Igreja e, por isso, pregou para as suas irmãs.
Ela pertencia a uma família nobre e influente em Génova e deixou tudo após uma crise religiosa, dedicando toda a sua existência a Cristo crucificado como a mais alta manifestação do amor de Deus. Ela continuou a sua vida como mística e religiosa com o seu marido e é lembrada pela sua misericórdia para com as pessoas pobres e doentes. Ela viveu a experiência do Amor de Deus com completa coragem e abnegação através de obras de caridade e misericórdia para pessoas humildes, infelizes, párias e atormentadas.
Fundadora da Companhia de Santa Úrsula, conhecida como Ursulinas, primeira congregação secular de mulheres nascidas na Igreja, ela dedicou o seu trabalho a dar a possibilidade às mulheres que não querem ou não se podem casar, de se juntarem a um mosteiro. Ela criou as virgens consagradas, que viviam fora da proteção do convento, numa família ou num lar, mas permanecendo fiéis a Cristo, levando uma vida de penitência e trabalhando para se sustentarem.
Fundador dos Camilianos, Ordem dos Clérigos Regulares Ministros dos Enfermos, dedicados ao cuidado dos doentes. Depois de viver uma vida lasciva e sem rumo, conheceu São Filipe Néri e recebeu a vocação de cuidar dos doentes após uma estadia no Hospital de Incuráveis em Roma. São Camilo dedicou o resto da sua vida para curar e cuidar de pessoas doentes. Ele e o seu irmão viveram de acordo com os votos de pobreza, castidade e obediência, aos quais foi acrescentado um quarto voto, “servir os enfermos, mesmo com perigo para a própria vida”. O seu lema era: corpo antes da alma, corpo por alma, um e outro por Deus. O símbolo da cruz vermelha que eles usavam nas suas roupas tornou-se mais tarde o símbolo dos cuidados e assistência aos outros.
Presbítero francês, ele fundou várias congregações religiosas dedicadas a obras de caridade e misericórdia, como a Congregação da Missão (“Lazaristes”), as “Damas da Caridade” e as “Filhas da Caridade”.
Dedicou sua vida e missão a dar aos pobres dignidade e esperança e a chance de se levantarem novamente das suas condições e poderem voltar a trabalhar.
Além de trabalhar para os pobres, São Vicente dedicou a sua própria existência à evangelização das áreas rurais. Nos dois casos, ele conversou com as pessoas numa linguagem simples e clara, para que pudessem entender, e estava sempre pronto para ouvir as suas outras necessidades. Outro dos seus objectivos era a educação de padres que pudessem cumprir os seus papéis de embaixadores do Evangelho e o apoio real e prático aos necessitados.
Santo Afonso foi bispo e fundador da Congregação do Santíssimo Redentor. Era um homem de intelecto e estudo e seguiu a carreira forense com resultados brilhantes antes de converter e dedicar a sua vida à igreja. Escreveu obras literárias e teológicas e também compôs melodias que se tornaram famosas, como a canção de Natal Tu scendi dalle stelle (Do céu estrelado viestes). Ele era um teólogo, muito atento à moral, mas também ciente dos limites dos homens; ele era próximo da causa das humildes, daqueles que foram abandonados por todos. Além das obras de caridade, ele também educou padres e catequistas e espalhou a necessidade de nutrir a Igreja e renová-la a partir do básico, a fim de trazê-la de volta para Cristo e subjugar à vontade do Pai com a sua linguagem simples e concreta.
Religioso e pedagogo, Dom Bosco dedicou a sua vida à educação e cuidado dos jovens, principalmente dos mais necessitados, intervindo nos mesmos enquanto ainda eram jovens para transformá-los em adultos conscientes e dedicados. Para educá-los, ele usava senso, religião, afeto, onde até então o rigor e a autoridade eram os únicos instrumentos pedagógicos considerados válidos. Uma educação baseada no amor, no respeito, na alegria e num modelo de vida para mostrar aos jovens. Ele foi considerado um “santo social” e foi fundador das congregações Salesiana e Filhas de Maria Auxiliadora.
Depois de uma vida imprudente e depois de viajar para Marrocos como explorador, Charles de Foucauld descobriu a sua vocação. A sua mensagem e missão tornaram-se desde então o amor universal, um conceito de fraternidade e caridade que abrange todas as populações. Ele considerava-se “irmão de todos” e vivia como tal, oferecendo misericórdia e espalhando uma mensagem de amor e tolerância entre os nómadas do deserto e em qualquer lugar onde a evangelização o levasse.
Também conhecida como Santa Teresa do Menino Jesus, Thérèse Françoise Marie Martin foi uma freira carmelita e mística. Padroeira dos missionários e da França, ela foi a criadora do “Pequeno Caminho”. Teresa propôs a busca da santidade através de pequenos gestos diários feitos pelo amor de Deus. A sua abnegação e o seu completo abandono à vontade do Pai eram a sua maneira de estar perto de Jesus. Os seus instrumentos, além da oração, fé e silêncio e privações, que a levariam à doença e à morte, foram também a solidariedade e caridade para com os outros.
Padroeira da Europa com Santa Catarina de Siena, Bridget da Suécia, Bento de Núrsia e Cirilo e Metódio, Edith Stein era uma religiosa e também filósofa, discípula de Husserl e feminista à frente do seu tempo. Ela tinha origens judaicas e era teóloga e mística; como freira, ela dedicou a sua própria vida a Maria. O seu martírio em Auschwitz fez dela uma figura emblemática, símbolo da era dos horrores, mas também de profundas mudanças espirituais e filosóficas, das quais ela era protagonista e apoiante.
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De acordo com a tradição cristã, cada um de nós tem um Anjo da Guarda, que nos acompanha desde o momento do nascimento até o momento da morte, permanecendo ao nosso lado em todos os momentos da sua vida. A ideia de um espírito, de…
Não é fácil explicar a uma criança o que é a Confissão. Não é fácil porque também não é fácil explicar-lhe o conceito de pecado. No entanto, é fundamental para o seu crescimento como ser humano e como cristão fazê-lo entender o que significa pecar e, mais ainda, o que significa ser capaz de confessar os pecados a Deus, que é infinitamente bom e misericordioso.
De facto, a questão fundamental da Confissão reside nisto: estar ciente de que, embora possamos estar manchados por grandes e pequenas falhas, Deus Pai está pronto para nos perdoar se realmente mostrarmos arrependimento. Não é assim tão trivial. Crianças que cresceram com a ameaça de “Não faças isso porque é pecado”, mas sem que ninguém se tenha dado ao trabalho de explicar o que é realmente pecaminoso e quais as consequências que isso acarreta, podem incorrer numa visão errada de Deus, imaginando-o como uma presença cruel e pronta para arbitrariamente punir quem comete erros. De facto, algumas crianças tendem a exagerar o seu sentimento de culpa, mesmo por falhas mínimas, e a viverem mal a sua idade.
Provavelmente, a primeira coisa que se deve fazer uma criança entender é que Deus é bom que criou tudo bonito e perfeito para nós, e que sacrificou o seu filho Jesus apenas por amor a nós. Como poderia um Pai tão bom e generoso condenar-nos sem a possibilidade de apelar?
De facto, Deus está sempre pronto para nos receber de volta no seu abraço, como o pai acolhe o filho mais novo na Parábola do Filho Pródigo, mostrando que nenhuma culpa é verdadeiramente grave perante o Amor.
Deus é amor, portanto, e Deus perdoa. No coração do homem há uma semente do Mal que não pode ser destruída por ninguém, nem mesmo por Deus. No entanto, não desiste desde o início dos tempos. Procurou purificar o mundo dos maus com o Dilúvio, mas vendo que era inútil enviou os seus profetas para pregar o Bom e, por fim, enviou o seu próprio Filho, Jesus, para mostrar aos homens o caminho do amor. Porque a única maneira de ajudar as pessoas a serem melhores é mostrar-lhes o caminho da bondade, e convertê-las a ela. Deus fez e continua a fazer tudo por nós, mesmo que continuemos a ofendê-lo com os nossos maus atos, com os nossos maus pensamentos. Felizmente para nós, a sua Misericórdia é infinita, a sua capacidade de perdoar infindável.
O Pecado existe e todos nós estamos sujeitos a ele. Adão e Eva cometeram-no em primeiro lugar e transmitiram-no a todos os seus descendentes. Infelizmente, por causa deste primeiro 
erro, todos nascemos marcados pelo pecado e o pecado afasta-nos de Deus. É importante aprender a reconhecê-lo, a ter consciência dos seus efeitos no mundo.
Para isso, pode mostrar-se-lhe como tudo que acontece de mau no mundo é fruto do pecado e que essas más ações trazem consequências terríveis, não apenas para a pessoa, mas para todas as pessoas. Um bom sistema poderá ser começar a partir da visão de como o mundo estava antes do pecado, ilustrando à criança a natureza não contaminada, a harmonia e a felicidade que reinavam entre todas as criaturas de Deus, a felicidade e a ausência de dor de Adão e Eva. Mais tarde, pode mostrar-se-lhe como o mundo real está, talvez citando notícias, explicando o que acontece no mundo, o quanto o sofrimento aflige os seres humanos em todos os lugares: guerras, violência, acidentes. Colocando esses dois mundos tão diferentes em comparação, uma questão surgirá espontaneamente: porque permite Deus tudo isso?
A resposta está na Bíblia: o mal no mundo chegou por causa do homem.
O homem que vive em pecado, mostrando que não aprecia os dons de Deus, alegando que quer ser o Deus de si mesmo. Isto foi o que Adão e Eva fizeram. O pecado original não está no roubo da maçã proibida, mas em desafiar abertamente a Deus, no não se limitar a ouvir o seu aviso, mas no pretender decidir por si mesmo, ser como ele. Isso é o que fazemos toda a vez que cometemos um pecado. Acreditamos que somos mais inteligentes que Deus, acreditamos que somos superiores a ele e comportamo-nos mal sabendo que estamos errados. Quando fazemos isso, não somos felizes, não estamos confortáveis connosco mesmos, porque estamos perfeitamente conscientes de que certas coisas estão erradas. É como quando contamos uma mentira e depois temos medo de ser descobertos, ou quando fazemos uma má ação e vivemos na angústia de que a nossa mãe descubra e nos castigue. Deus é muito melhor do que a mãe a entender se fizemos algo de errado, e ainda que nos ame tal como ela e mais do que ela, e esteja disposto a perdoar-nos, primeiro quer que admitamos a nossa culpa e peçamos sinceras desculpas.
Por isso que criou a Confissão.
Depois de a criança ter entendido a existência do pecado e a bondade de Deus, devemos fazê-la entender como merecer perdão. Isso pode ser alcançado ensinando a criança a fazer um exame de consciência. Ou, depois de um dia de estudo, jogos e atividades, quando está sozinha no seu quarto, convidá-la a considerar as suas ações durante o dia que acabou, o que fez, o que não fez, o que deveria ter feito. É um exame que deve ser feito com sinceridade e honestidade, com plena consciência de que Deus, no entanto, sabe muito bem como nos comportamos. Mas isso é algo de que precisamos, para entendermos se e onde estávamos errados, para percebermos o que poderíamos ter feito mais. Neste ponto, pedimos desculpas ao Senhor com uma oração, e no dia seguinte tentamos fazer melhor, e assim por diante, dia após dia.
Este é o primeiro passo para a confissão.
A Confissão é, de facto, uma espécie de exame de consciência, mas feito em voz alta diante de um padre, no final do qual se admitem os erros e se declara que não se quer voltar a fazê-lo. Não basta apenas dizer que sentimos muito: devemos mostrar que temos um coração cheio de arrependimento e vontade de fazer bem, no futuro, e somente assim Deus nos perdoará.
A Confissão é essencial para obter o perdão de Deus, para nos aproximar dele. É um sacrifício, um ato de humildade. Não é fácil admitirmos os nossos erros. Não é fácil reconhecer que se está errado, mesmo quando isso é muito evidente. Os homens são feitos assim, são orgulhosos, teimosos. Mas Deus ama apesar disso, e precisamente porque os conhece bem e sabe como são feitos, aprecia ainda mais quando estão dispostos a ceder, a pedir perdão. Deus não quer punir, não quer condenar: só quer perdoar, para nos salvar. Não para de nos amar, mesmo quando nos comportamos mal; quanto mais quando o reconhecemos e pedimos desculpas! Então ele é o mais orgulhoso e feliz dos Pais! Abraça-nos, conforta-nos e a nossa vida torna-se subitamente ainda mais bela e especial. Como se o vento varresse as nuvens cinzentas do céu e tudo ficasse azul, claro e luminoso. Assim estamos depois da Confissão.
O Batismo é o primeiro dos Sacramentos, aquele que consagra o verdadeiro nascimento de um cristão. É através do Batismo que somos purificados do Pecado original e nos tornamos parte da Igreja e do corpo de Cristo. Graças ao Batismo, temos acesso aos outros sacramentos…
O Rosário de crianças não nascidas é um tipo particular de Rosário. É composto de contas de vidro, que simbolizam as lágrimas de Nossa Senhora. Cada “lágrima” representa o ventre materno e contém em si a imagem de uma criança não nascida. O Crucifixo é…
Quem é escolhido como Padrinho ou Madrinha do Batismo ou do Crisma é chamado a uma responsabilidade verdadeiramente valiosa e importante. Muitas vezes, no mundo moderno, perdemos de vista o verdadeiro valor desse papel, mas não deveria ser assim. Quando os pais de um filho recém-nascido escolhem para ele o Padrinho ou a Madrinha do batismo, devem ter em mente que, além da relação de amizade que os vincula a essa pessoa, é necessário que seja alguém que tenha os requisitos necessários para apoiar o seu filho para toda a vida. Porque é isso que um Padrinho ou uma Madrinha devem fazer: andar ao lado dos jovens fiéis, como o próprio Jesus faria, oferecendo-lhes apoio espiritual e um modelo de vida cristã que possa inspirá-los e ajudá-los em todos os momentos.
Portanto, não é apenas uma pessoa ligada à criança a batizar, ou a crismar, no caso de Madrinha ou Padrinho da Crisma. É essencial entender que a tarefa do Padrinho e da Madrinha não serve apenas para acompanhar ao altar ou oferecer o banquete aos convidados. O batismo decreta a entrada dos jovens fiéis no seio da Igreja, enquanto o Crisma, também chamado Confirmação, “confirma” a sua participação na vida da comunidade cristã. Duas ocasiões tão solenes não podem ser confiadas a pessoas que não sejam adequadas a esse papel.
O momento da escolha do Padrinho e da Madrinha de Batismo e Crisma é fundamental. Ele ou ela também terá de apoiar a família na organização da cerimónia e na escolha de vestido, da festa e de tudo o que possa tornar este dia especial e inesquecível como merece.
O Padrinho e a Madrinha do Batismo são as figuras que acompanham o afilhado ou afilhada ao altar e assumem a responsabilidade de acompanhá-los no seu crescimento humano e cristão. Se o batismo é de uma criança, Padrinho ou Madrinha também têm a tarefa de pronunciar por ela as promessas do Batismo.
Por ocasião do Crisma, geralmente um Padrinho acompanha o jovem, uma Madrinha a jovem, auxiliando ambos os jovens fiéis na sua “confirmação” como membros da Igreja.
Quais são os requisitos do Padrinho e da Madrinha
Os requisitos para desempenhar o papel de Madrinha ou Padrinho são indicados de uma maneira muito precisa pelo cân. 874, no que diz respeito ao Batismo e pelo cân.893 do Código de Direito Canónico, para o Crisma.
São, principalmente, os seguintes:
Pessoas casadas apenas civilmente, em união de facto, divorciadas, separadas mas coabitante com outro parceiro não deverão ser escolhidas. Nestes casos, é sempre melhor entrar em contacto com o pároco para avaliar a situação.
No batismo, pode haver um único Padrinho ou uma única Madrinha ou um Padrinho e uma Madrinha juntos. Dois Padrinhos ou duas Madrinhas não são permitidos. Há, naturalmente, uma certa elasticidade a esse respeito, por parte de muitos párocos. Para se ser Padrinho é necessário pedir pessoalmente a autorização “nada obsta” (documento de idoneidade dos Padrinhos) ao Pároco da paróquia em que nesse momento se encontre domiciliado.
O Padrinho ou a Madrinha devem ser guias, mentores, professores. Devem ser pessoas a quem os pais confiariam o seu filho com cega confiança, em caso de necessidade ou aflição. O Padrinho ou a Madrinha devem estar prontos para cuidar da criança em caso de morte dos pais, mas acima de tudo devem acompanhá-los e incentivá-los. Juntos, pais e Padrinho ou Madrinha formam uma família espiritual ligada pela fé e pelo amor, que colabora para o bem-estar físico e material do menino ou menina. Os deveres morais do Padrinho e da Madrinha andam de mãos dadas com os dos religiosos, por isso devem ter a honestidade de reconhecer se são ou não dignos de tal responsabilidade, com base nas suas próprias escolhas de vida e a sua participação na Igreja.
A pessoa deve ser escolhida com base numa fé viva e comprovada, que a torne adequada a ensinar ao jovem o orgulho e a alegria de ser cristão, de entender um dia o que é o casamento cristão. A pessoa que será escolhida, geralmente pelos pais, mas possivelmente também pelo próprio pároco como Madrinha ou Padrinho, terá de se tornar para o jovem fiel um modelo de vida e de cristianismo. Por isso, será fundamental que ele ou ela participe ativamente na vida religiosa e nas atividades da paróquia, que receba regularmente a Eucaristia, que possa ser um exemplo para o jovem, para que se torne um adulto responsável e um cristão devoto. O Papa Francisco disse: “Ajudareis essas crianças a crescer bem se lhes deres a Palavra de Deus, o Evangelho de Jesus”. O Padrinho e a Madrinha devem ir além e dar um bom exemplo.
O Padrinho e a Madrinha têm o dever de dar um bom presente ao seu afilhado, algo que possa durar ao longo do tempo e ter um papel também simbólico do vínculo criado com ele. Nunca se deve perder de vista o facto de que o verdadeiro presente, o mais importante, que se espera dessas figuras, é o da Fé, em comparação com o qual não há ouro, prata e pedras preciosas que valham. No entanto, um colar de ouro, ou uma medalha sacra podem ser recordações preciosas para o batizando ou crismando nos anos vindouros.