Devoção a São Brás de Sebaste, médico e santo padroeiro dos otorrinolaringologistas, que curava doenças da garganta. Os santos auxiliares. Quando e a quem invocar quando está doente.
São Brás sempre foi objeto de um culto especial entre seus fiéis. Além de ser um excelente bispo e mártir, a quem foram atribuídos muitos milagres e maravilhas, ele é lembrado como médico, e em particular como um santo a ser invocado em caso de doenças na garganta. Por isso ele é considerado, entre outras coisas, o santo padroeiro dos otorrinolaringologistas, os médicos que tratam as doenças do ouvido, do nariz e da garganta.
Desde o início do culto aos santos, sempre foi um costume comum atribuir a um ou outro deles o poder de proteger contra doenças particulares, ou mesmo de curar doenças.
Esta forma de devoção popular foi especialmente difundida na Idade Média, e a partir do século XIII desenvolveu-se na Alemanha uma forma de devoção cumulativa aos chamados Ajudantes dos Santos. Estes eram um grupo de catorze santos que estavam associados aos remédios para uma variedade de doenças e problemas de saúde, da dor de cabeça à febre, da epilepsia à peste, da dor de dentes à hanseníase. No século XV, o Papa Nicolau V estabeleceu o dia 8 de Agosto como uma festa colectiva para estes 14 santos, cujo culto foi contudo suprimido em 1969 pelo Papa Paulo VI.
Os catorze santos ajudantes ou auxiliares são: Acacius (enxaqueca, agonia), Barbara (febre, raios, morte súbita), Blaise (dor de garganta), Christopher (peste, furacões, acidentes de viagem), Cyriac (tentação, posse do diabo), Dionysius (dor de cabeça, sífilis), Aegidius (esterilidade, pânico, medos noturnos, epilepsia, loucura, erupções cutâneas), Erasmus (dores abdominais e intestinais, riscos de parto), George (peste, lepra, doenças de pele), Eustáquio (queimaduras, fogo eterno), Catarina de Alexandria (doenças da língua e da língua), Margarida de Antioquia (riscos de parto), Pantaleão (consumo), Vitus (doenças psíquicas, letargia, coréia, epilepsia, hidrofobia).
Sobre São Brás
Viveu na Armênia entre os séculos III e IV. Ele provavelmente nasceu na cidade de Sebaste, ou Sebastea, hoje na Turquia, da qual ele se tornou bispo. Ele também exerceu como médico. Não se sabe muito sobre ele, apenas algumas histórias muitas vezes discordantes transmitidas verbalmente e em hagiografias antigas. Ele sofreu o martírio por sua fé, e morreu decapitado depois de ser torturado por muito tempo com os pentes de ferro usados para cardar lã. Muitas lendas têm sido passadas sobre ele, como o fato de que quando se refugiou nas montanhas para escapar da perseguição, os animais da floresta vieram visitá-lo, doces e gentis, tanto que até um lobo, que havia seqüestrado o porco de uma pobre mulher, o devolveu por ordem da santa.
O seu culto é celebrado a 3 de Fevereiro, o dia presumido da sua morte. Embora seus restos mortais, que seriam levados para Roma, acabaram em uma tempestade na costa de Maratea, onde foram recolhidos e guardados em uma capela na Basílica de Maratea no Monte San Biagio, muitas igrejas em toda a bacia do Mediterrâneo exibiram fragmentos de seu corpo como relíquias. Isto contribuiu para a difusão do culto a este santo, a quem, mesmo após a sua morte, foram atribuídos poderes extraordinários de cura.
Entre as várias estátuas que representam o santo, há uma estátua de prata na Basílica de Maratea. É uma réplica fiel de um original roubado do século XVIII.
Tapeçaria inteiramente confeccionada na Itália e acabada à mão em precioso tecido Jacquard.
Entre os vários milagres atribuídos a ele está a salvação de uma criança que corria o risco de sufocar depois de ingerir um osso de peixe. Também se diz que São Blaise defendeu a Basílica de Maratea, onde jazem seus restos mortais, com suas próprias mãos, parando uma bola de canhão disparada pelos franceses durante o cerco de dezembro de 1806, como mostram as marcas ainda presentes na bola.
Em Fiuggi, em 1298, diz-se que ele deu chamas milagrosas para deter as tropas papais que queriam cercar a cidade. Por isso foi eleito santo padroeiro e ainda hoje, em sua honra, grandes pilhas de madeira, o stuzze, são queimadas na praça, na noite de 2 de fevereiro.
São Brás é também o co-patrono de Salemi, perto de Trapani. Em 1542, a região foi devastada por uma invasão de gafanhotos, que destruiu as colheitas e condenou todos à fome. As orações a São Blaise libertaram os agricultores desta calamidade, e desde então, no dia da festa do santo, são assados pães miniatura, conhecidos como “cavadduzzi”, que significa gafanhotos, e “cuddureddi”, feitos em forma de gargantas. Em seguida, os fiéis se reúnem na igreja dedicada ao santo e, diante da estátua de San Biagio, têm os ‘cuddureddi’ e os ‘cavadduzzi’ abençoados. Mesmo aqueles que sofrem de problemas de garganta têm duas velas acesas abençoadas pelo padre. Nos últimos anos tem havido também uma grande comemoração histórica do milagre dos gafanhotos.
No mosteiro dedicado a São Brás em Durrës, Albânia, diz-se que, mesmo no século XX, uma rocha começou a exsudar óleo com incríveis efeitos curativos. Dizem que milhares de testemunhas testemunharam o milagre e que o lugar ainda hoje é um lugar de peregrinação.
Porque ele é considerado o santo padroeiro da garganta.
Entre as muitas histórias sobre ele, diz-se também que não só São Brás salvou vidas com a sua arte médica, mas também com a oração, em nome de Deus, e que salvou muitas pessoas que corriam o risco de asfixiar até à morte sobre ossos ou espinhos espetados na garganta, com o seu toque milagroso.
No Libri Medicinales of Aetius de Amida, um escritor médico grego que viveu na Mesopotâmia na primeira metade do século VI, lemos, com referência ao tratamento de dores de garganta:
“Se o espinho ou osso não quer sair, volta-te para o doente e diz-lhe: ‘Sai, osso, se és osso, ou o que quer que sejas: sai como Lázaro à voz de Cristo saiu do túmulo, e Jonas do ventre da baleia’. Isto é, tendo feito o sinal da cruz sobre o doente, podeis pronunciar as palavras que Blaise, o mártir e servo de Cristo, costumava dizer em tais casos: “Ou sobe ou desce”. »
Oração a São Brás pela garganta
Ainda hoje São Blaise é considerado o protector dos que sofrem de doenças mais ou menos graves da garganta, tanto assim que foi escrita uma oração dedicada a ele, referindo-se ao milagre do espinho de peixe:
Ó Glorioso São Brás, que, com uma breve oração, restituiu a saúde perfeita a uma criança que estava prestes a enviar o seu último suspiro por causa de um espinho na garganta, obtenha para todos nós a graça de experimentar a eficácia do seu patrocínio em todas as dores de garganta, mas, acima de tudo, de mortificar, com a fé prática dos preceitos da Santa Igreja, este sentido muito perigoso, e de empregar sempre a nossa língua para defender as verdades da fé, tão combatidas e denegridas nos nossos dias. Assim seja.
Santinho eito em papel de fibra de algodão de alta qualidade
Produtos dos mosteiros
Além das orações e devoção a São Brás, um bom remédio contra dores de garganta e doenças sazonais podem ser os produtos dos mosteiros, especialmente spray de própolis, doces e produtos de colmeia.
Em particular, o spray de propolis para a garganta da Erboristeria Benedettina é um valioso aliado para a estação fria. Na verdade, é um poderoso anti-séptico, que por um lado impede a multiplicação de germes, bactérias e vírus, e por outro mata bactérias e fortalece o sistema imunológico.
Vaporizador oral à base de própolis, produzido em acordo com uma receita do Apiário Benedetino de Finalpia.
Esta resina, que sempre foi utilizada pelas abelhas para fortalecer, selar e desinfectar a colmeia, tem também virtudes milagrosas para enfrentar a mudança de estação e os rigores do Inverno com um impulso extra. Desde os tempos antigos, nas civilizações egípcias, gregas e romanas, esta substância tem sido utilizada como componente para perfumes e como remédio, para extrair espinhos e cólicas, reduzir o inchaço, aliviar dores articulares e, em particular, como remédio para a tosse.
Muitos dos doces e guloseimas produzidos nos mosteiros ou feitos de acordo com receitas antigas exclusivas dos monges também têm propriedades balsâmicas notáveis, além de serem deliciosos. Alguns também têm propriedades antibacterianas, como os doces de própolis feitos de acordo com a receita dos monges da abadia de Finale Ligure.
Nesta categoria especial pode encontrar os mágnificos Doces e Guloseimas feitos artesanalmente pelos monges italianos
Produtos da colmeia: propriedades benéficas do mel e de outros produtos
Em geral, todos os produtos derivados de abelhas são excelentes remédios para dores de garganta e tosse, e ajudam a passar o inverno fortalecendo seu sistema imunológico.
Estamos falando de vários tipos de mel, incluindo millefiori, acácia, cal, eucalipto e laranja, bem como geleia real, pólen e própolis, todos produzidos com métodos naturais por mosteiros italianos.
Mel de flores do campo do Apiário beneditino da Abadia de Finalpia (Itália)
Já escrevemos sobre o própolis, elogiando a sua função anti-séptica.
O mel é um excelente antibiótico natural, além de ser uma fonte muito enérgica de açúcares simples.
O pólen fortalece e nutre todo o organismo, graças aos seus valiosos nutrientes, é um adaptogénico e antioxidante insubstituível, e suporta estados de fadiga física e mental.
Finalmente, a geleia real fortalece o corpo, permitindo-lhe enfrentar melhor as mudanças sazonais e os períodos de stress.
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