O Anel do Pescador, uma das mais antigas tradições relacionadas com a eleição do Papa. Qual é o seu aspecto e para que serve?

Poucos objectos ligados à religião e aos rituais do catolicismo exprimem tanto valor simbólico e tanta plenitude de significado e de história como o anel do pescador, ou anel de pescador. Isto deve-se ao facto de a própria superfície do anel do Papa ostentar a imagem de São Pedro a lançar as redes de pesca a partir do barco. A referência ao Evangelho de Lucas (5,1-11) surge imediatamente: nas margens do lago de Genesaré, enquanto pregava a palavra de Deus, Jesus viu dois barcos atracados e subiu para o de um certo Simão, pedindo-lhe que se fizesse ao mar e lançasse as redes. O pescador lamentou que não tivessem apanhado nada durante toda a noite, mas obedeceu ao aviso de Jesus e, em poucos instantes, as redes estavam cheias de peixe. Para espanto de Simão, Jesus disse-lhe que, a partir daquele momento, faria dele um pescador de homens. Assim, Simão, o futuro apóstolo São Pedro, juntamente com Tiago e João, filhos de Zebedeu, puxaram os barcos para terra, deixaram tudo e seguiram-no.

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Anel para bispo em prata 925 com representação do Apostolo Pedro que deita as redes.

Embora a primeira documentação do anel do pescador como selo da correspondência privada do pontífice date de 1265, numa carta escrita pelo Papa Clemente IV ao seu sobrinho Pietro Grossi, a do anel do pescador é uma das mais antigas tradições associadas à eleição papal. É provável que já em 1100 o novo Papa tenha recebido o anel do pescador aquando da sua subida ao trono papal e o tenha usado a partir desse momento no dedo anelar da mão direita.

O anel papal é feito de ouro, com o nome do papa gravado ao longo da borda da efígie do apóstolo Pedro. Durante a missa solene de eleição do Papa, o cardeal camerlengo entrega-o ao novo pontífice. Quando o papa morre, o mesmo camerlengo destrói o Anel do Pescador com um martelo de prata diante dos outros cardeais. O anel assim destruído é conservado nos museus do Vaticano.

As utilizações do anel na história

Mas para que serve o anel de pescador? Não se trata apenas de uma peça de joalharia ou de um sinal, ou pelo menos não era assim no passado. Beijar o anel era uma prática muito difundida nos círculos seculares, onde os reis e imperadores o exigiam como sinal de respeito para com os vassalos e súbditos. Presume-se que esta tradição tenha sido transmitida também aos papas, dada a importância do seu papel nos assuntos seculares na antiguidade. De facto, hoje em dia, o Anel do Pescador tem uma função sobretudo simbólica, mas na Antiguidade tinha também utilizações muito específicas e indispensáveis. O facto de ser destruído aquando da morte do Papa, por exemplo, tem uma explicação que se torna imediatamente clara se pensarmos que, até 1842, o anel do pescador foi utilizado pelo Papa como selo para toda a sua correspondência privada e para os documentos de menor importância da Santa Sé, que, no entanto, eram escritos por ele ou, pelo menos, tinham a sua assinatura (sub anulo piscatoris é uma fórmula recorrente nestes documentos e indica precisamente esta prática). Ao contrário dos documentos mais importantes e oficiais, que eram selados com chumbo derretido (bula papal), os documentos menos importantes e mais privados eram carimbados com a efígie do anel do Pescador sobre lacre quente. A destruição do anel após a morte do Papa evitava que alguém se apropriasse dele e o utilizasse indevidamente para legitimar documentos posteriores. Actualmente, a destruição do anel indica que o mandato papal terminou e que a Sé está vaga.

O anel de pescador do Papa Francisco

Quando o então Decano do Colégio dos Cardeais, Angelo Sodano, colocou o anel papal no Cardeal Bergoglio em 19 de Março de 2013, elevando-o assim ao trono papal como Papa Francisco, não o fez com um anel de ouro, mas com um de prata.

Já antes do Papa Francisco, outros papas tinham querido alterar esta tradição secular: João Paulo II, por exemplo, não quis que o seu anel fosse destruído, mas enviou-o ao arcebispo de Cracóvia para ser colocado na igreja dos Carmelitas Descalços da sua cidade natal, Wadowice. Também Bento XVI, quando renunciou ao papado, não mandou destruir o anel, mas apenas gravá-lo com um cinzel para que não pudesse mais ser usado, segundo uma prática chamada rifling.

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A escolha do Papa Bergoglio foi um sinal muito significativo de ruptura, que deixou claro desde o início a sua posição em relação às tradições e o seu desejo de renovar muitos aspectos puramente simbólicos da Igreja em favor de uma maior atenção aos fracos, aos necessitados, aos pobres.

O mel sempre foi um valioso aliado para a saúde e para a prevenção de muitas doenças. Para além disso, é doce por natureza!

O que faz do mel um alimento tão especial? Os benefícios do mel são reconhecidos e documentados desde a Antiguidade, e as suas inúmeras propriedades curativas e de saúde são pelo menos tão apreciadas como o seu sabor irresistível. Porque o mel é, antes de mais, delicioso, uma verdadeira iguaria natural, que as abelhas nos oferecem generosamente. A sua doçura incomparável deve-se aos diferentes açúcares que o compõem, como a glicose e a frutose, todos eles saudáveis e muito diferentes dos açúcares refinados que se compram no supermercado. Além disso, o mel oferece, em comparação com o açúcar, um maior poder adoçante para uma quantidade menor, e uma presença de água que geralmente diminui a ingestão de calorias.

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Produtos da Colmeia

As abelhas são essenciais para o equilíbrio do ecossistema, para a reprodução das plantas e portanto para todas as vidas.

Útil em momentos de stress físico e mental, ajuda o sistema nervoso e fornece energia imediata e saudável em todas as idades.

Vamos conhecê-lo melhor.

Como é produzido o mel

Mas o que é que o mel contém? E como é produzido?

Como dizia a letra de uma velha canção infantil: “é preciso uma flor para fazer tudo”.

Para o mel, esta afirmação não podia ser mais verdadeira: tudo começa com as flores e, em particular, com o néctar, a substância líquida e açucarada segregada pelas plantas e recolhida, na maior parte dos casos, directamente nas suas flores. O néctar serve para atrair os insectos polinizadores que, voando de flor em flor, permitem a reprodução das plantas. As abelhas forrageiras são um exemplo disso. São as abelhas mais antigas da colmeia e a sua função é voar e recolher o néctar das flores. Sugam-no com uma pequena probóscide e recolhem-no no saco de mel, onde o néctar é processado com enzimas especiais. De volta à colmeia, confiam o néctar refinado a outras abelhas, cuja função é armazená-lo nas células.

Aqui, o mel passa por um novo processo, durante o qual a água que contém se evapora devido à temperatura elevada e à ventilação. O baixo teor de água e as substâncias segregadas pelas abelhas protegem-no dos bolores e das bactérias, pelo que pode ser armazenado durante muito tempo e servir de reserva alimentar para toda a colmeia.

Nesta altura, as células são fechadas com tampões de cera, os opérculos, e é aqui que entra o apicultor. O apicultor sabe quando o mel está pronto e recolhe os alvéolos excedentários, aqueles que não são necessários para alimentar as abelhas. Primeiro, retira os opérculos com ferramentas especiais para que o mel possa sair das células. De seguida, utiliza o extractor de mel, uma centrífuga de aço inoxidável que utiliza a força centrífuga para extrair o mel dos favos. Segue-se a filtragem do mel, para remover todas as impurezas, um período de decantação no maturador, um recipiente de aço inoxidável onde o mel é deixado durante algumas semanas, e finalmente a desnatação, que limpa o mel das últimas borras e o torna pronto a ser apreciado.

Propriedades e benefícios do mel

Para além das propriedades alimentares que já mencionámos, o mel é apreciado desde a antiguidade pelas suas propriedades medicinais.
Desde a infância, todos nós pudemos apreciar o leite e o mel como supressor da tosse, mais eficaz do que qualquer xarope, e certamente mais reconfortante pela sua doçura.
Mas o mel é também um excelente antioxidante natural, graças aos polifenóis em que é rico, que retardam o envelhecimento. Estimula igualmente o sistema imunitário, ajudando o organismo a proteger-se contra as doenças.

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Mel e propolis Camaldoli 250g

Ideal no pão ou em bebidas quentes como leite e chá. Especialmente aconselhado para aliviar dores de garganta, tosse e gripe.

As suas propriedades antibióticas excepcionais previnem muitas doenças e fazem dele um desinfectante e calmante natural muito eficaz quando utilizado em pequenas lesões cutâneas, picadas de insectos e inflamações cutâneas de vários tipos. E, para além do seu poder reconfortante, acrescentamos que é uma cura milagrosa para a ansiedade e o stress.
O mel cura e combate as infecções gastrointestinais, erradicando as bactérias patogénicas que as provocam e mantendo o estômago e os intestinos saudáveis. Naturalmente,
as propriedades terapêuticas do mel variam consoante o tipo de flores a partir das quais é produzido.

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Na nossa loja online encontrará uma rica selecção de produtos de colmeia provenientes dos muitos mosteiros onde os segredos da transformação do mel, própolis, cera, pólen e geleia real foram transmitidos durante séculos. Todos os nossos produtos são fabricados com métodos naturais.

O Mel de Acácia de Camaldoli, por exemplo, é produzido por apicultores que respeitam as mais rigorosas especificações de produção da Antica Farmacia dei Monaci Camaldolesi, sem alergénios, OGM ou glúten. A cor do mel de acácia é límpida e transparente, sinal distintivo da pureza deste mel rico em proteínas, vitaminas, sais minerais e aminoácidos, que lhe conferem inúmeras propriedades energizantes e reparadoras.

O mel de flores silvestres de Camaldoli, por outro lado, é um excelente antibacteriano, rico em minerais e antioxidantes, perfeito para dar energia às crianças e aos idosos. Também transformado de acordo com as regras da Farmácia dos Monges, tem geralmente uma cor mais escura do que o mel de acácia e é útil para combater os estados gripais e acalmar a tosse.

Produzido pelas abelhas que vivem nos pomares de citrinos em redor da Abadia Beneditina de Finalpia, na Ligúria, e transformado na oficina apiária dos monges, o nosso Mel de Laranja é leve, doce, aromático e perfeito para acompanhar um chá. É também um excelente tónico, um regulador intestinal natural, um desinfectante das vias urinárias e, graças às suas propriedades relaxantes, combate as insónias e a ansiedade.

Por último, o Mel de Castanheiro de Camaldoli tem uma cor âmbar mais escura e um sabor mais forte e amargo do que os méis mais suaves, mas fornece proteínas abundantes, vitaminas B e C e minerais preciosos, em primeiro lugar o ferro, depois o manganésio, o potássio e o cálcio. Apreciado desde a Antiguidade pelas suas propriedades anti-inflamatórias e antibacterianas, é também eficaz contra as doenças inflamatórias crónicas, os problemas gástricos e intestinais e as dores menstruais.

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A diferença entre ortodoxos e católicos reside na própria história do cristianismo entre o Oriente e o Ocidente. Vamos descobri-la

Embora a religião cristã seja uma das religiões monoteístas mais difundidas no mundo, seria incorreto falar de uma única expressão religiosa e espiritual. De facto, embora o seu coração e núcleo continue a ser a vida e a experiência humana e divina de Jesus Cristo, podemos identificar no seu seio diferentes profissões de fé, que diferem em aspectos muitas vezes fundamentais da doutrina, das tradições, dos sacramentos. Assim, temos cristãos católicos, cristãos protestantes, cristãos ortodoxos, e é sobre a diferença entre ortodoxos e católicos, em particular, que queremos concentrar a nossa atenção neste artigo.

O cristianismo ortodoxo conta com um número de crentes baptizados não muito inferior ao do cristianismo católico, ocupando o segundo lugar no mundo como Igreja cristã. Nasceu oficialmente com o Cisma Oriental de 1504 d.C., mas na realidade a data é apenas indicativa. Muitos foram os factos históricos e as ocasiões de discussão que conduziram a esta cisão, desde o saque de Constantinopla pelos venezianos contra os bizantinos, em 1204, até à rejeição do Concílio de Florença, que deveria, entre outras coisas, sanar as divisões entre as Igrejas latina e ortodoxa, em 1484, e ao qual o Patriarca de Constantinopla Simeão I respondeu convocando um Sínodo de bispos ortodoxos. Em todo o caso, é significativo que a historiografia ocidental se refira ao Cisma Oriental, enquanto os ortodoxos se referem ao Cisma Latino.

Um dos pontos fundamentais que levou a esta rutura foi o facto de a Igreja Católica Ocidental ter reivindicado o primado do Papa, bispo de Roma e sucessor do apóstolo Pedro, investindo-o de um verdadeiro poder jurisdicional também sobre os outros centros do cristianismo da época, a chamada pentarquia, formada por Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém, as cinco sedes episcopais mais importantes do mundo romano. As outras cidades da pentarquia só estavam dispostas a aceitar esta autoridade superior de Roma sobre os cristãos do Ocidente. Havia, evidentemente, outras questões em que os cristãos orientais e ocidentais discordavam, e algumas delas ainda hoje se podem ver nas diferenças entre as igrejas católica e ortodoxa.

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Já o Concílio de Calcedónia, em 451 d.C., tinha posto em evidência as diferenças e determinado as primeiras separações entre algumas igrejas orientais, mas também a tendência da igreja ocidental para centralizar o poder nas mãos do Papa, em detrimento dos patriarcas orientais. Nessa ocasião, o Patriarca de Constantinopla tentou, por sua vez, reivindicar um papel de superioridade sobre os outros patriarcas, apresentando-se como “patriarca ecuménico”, o que não agradou ao Bispo de Roma.

Mas quais são as principais diferenças entre o catolicismo e a ortodoxia? Em primeiro lugar, os cristãos ortodoxos não reconhecem uma autoridade religiosa única. Cada bispo governa a sua igreja através de sínodos locais, sem ter de prestar contas a um líder único, comparável ao Papa católico. O Patriarca Ecuménico de Constantinopla é considerado primus interpares (“primeiro entre iguais”), mas a sua figura e o seu papel são sobretudo os de representante da profissão religiosa.

Os cristãos ortodoxos consideram os bispos como os sucessores directos dos Apóstolos e, como tal, investidos do mandato desejado pelo próprio Cristo quando criou a Igreja. Referem-se, portanto, à Igreja das origens e da fé cristã original, baseada na tradição sagrada: Sagradas Escrituras, ensinamentos dos Padres da Igreja, princípios dogmáticos elaborados nos sete concílios ecuménicos históricos.

Os cristãos ortodoxos consideram válidos os sete sacramentos, demonstram devoção à Virgem Maria Theotókos, Mãe de Deus, e também veneram os santos.

Relativamente ao Pecado Original, a que chamam Pecado Ancestral, não o consideram: os homens nascem puros, imaculados pela culpa de Adão e Eva, mas, pela sua própria natureza, geneticamente predispostos ao pecado.

O dogma da Imaculada Conceição para católicos e ortodoxos

Uma diferença entre ortodoxos e católicos diz respeito ao dogma da Imaculada Conceição. Os cristãos ortodoxos e católicos têm em grande consideração a figura de Maria, Mãe de Jesus, a quem os ortodoxos chamam Theotókos, Mãe de Deus. Mas os católicos defendem que, embora nascida de um homem e uma mulher comuns, Joaquim e Ana, a Virgem Maria foi concebida livre do Pecado Original, pois estava destinada a carregar Jesus Cristo. Para os ortodoxos, pelo contrário, Maria foi concebida com o Pecado Original, tendo sido purificada no preciso instante em que Jesus foi colocado no seu ventre. Os ortodoxos não reconhecem o dogma da Assunção de Maria.

Os ortodoxos e o Papa

No que respeita à figura do Papa, já vimos como na base da diferença entre ortodoxos e católicos, desde o início dos tempos, está precisamente a recusa dos primeiros em reconhecer a autoridade do Sumo Pontífice nem de qualquer autoridade religiosa superior aos bispos, herdeiros e sucessores dos Apóstolos. Por outro lado, sabemos que, para os católicos, o Papa é o único descendente de Pedro, chefe dos apóstolos e representante de Cristo na terra, escolhido pelo próprio Jesus como chefe da sua Igreja.

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O purgatório para os ortodoxos

Os católicos ocidentais consideram o purgatório como um lugar algures entre o Céu e o Inferno, onde os homens que pecaram podem cumprir pelo menos parte do seu castigo para se purificarem e ascenderem ao Céu. Para os ortodoxos, por outro lado, que também incentivam as orações em sufrágio dos mortos, o sacrifício de Jesus foi suficiente para salvar todos os homens, ou pelo menos aqueles que estão dispostos a viver de acordo com as leis de Deus. No entanto, quando o corpo morre, a alma deve empreender uma viagem através dos astros, durante a qual deve parar em várias estações, a telonia, onde os espíritos malignos a interrogam e exigem o pagamento de um tributo por actos cometidos, verdadeiros ou alegados. No entanto, nesta viagem, a alma virtuosa é ajudada e apoiada pelos anjos. Quanto mais uma pessoa tiver amado a Deus e vivido uma vida santa, tanto mais facilmente vencerá as provas e chegará ao Paraíso.

O batismo na Igreja Ortodoxa

Tanto os cristãos ortodoxos como os católicos praticam o batismo, os primeiros por imersão, mergulhando a pessoa baptizada completamente na água santificada para a fazer renascer para uma nova vida, os segundos por infusão, ou seja, o padre derrama a água santificada sobre a cabeça da pessoa que está a ser baptizada. Os ortodoxos referem-se ao termo grego baptisma, que significa “imersão”, e o seu rito inclui três imersões completas. Para a Igreja Ortodoxa, o batismo é o momento em que uma pessoa nasce em Cristo, recebendo um novo nome, exclusivamente o de santo.

A Igreja Ortodoxa Russa

A Igreja Ortodoxa Cristã ainda hoje está muito difundida, especialmente no sudeste e leste da Europa e nas nações pertencentes à antiga União Soviética. A Rússia tem a sua própria Igreja Ortodoxa autocéfala, que responde perante o Patriarca de Moscovo e de Toda a Rússia. No passado, esta Igreja Ortodoxa esteve também ligada a outros patriarcados, o Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, o Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria, o Patriarca de Antioquia e o Patriarca de Jerusalém. Mas a Igreja Ortodoxa Russa sempre manteve uma forte ligação com o poder secular. Especialmente após o fim da União Soviética, a Rússia confiou à sua Igreja a custódia de tradições antigas, de vestígios imperiais, e a Ortodoxia de Moscovo tornou-se parte do projeto cultural e político do “Mundo Russo”. Hoje, Kirill, Patriarca de Moscovo e de toda a Rússia, está na mira das sanções da UE por ter abençoado a guerra de Putin contra a Ucrânia.

Como tirar as medidas para oferecer um anel como prenda. Alguns truques sobre: medidas de anéis, tamanhos de anéis e tudo o que precisa para não se enganar

Oferecer um anel é sempre uma questão delicada. Em primeiro lugar, porque um anel raramente é dado apenas por dar, tem sempre um significado profundo e íntimo, talvez também porque, ao contrário de outras jóias, tende a tornar-se parte da mão de quem o usa, um componente indispensável. Não é por acaso que os noivos católicos trocam dois anéis muito especiais: as alianças de casamento. A forma circular representa, por um lado, a realização do indivíduo, que percorre o seu próprio círculo de vida partindo de um ponto que se reencontra consigo próprio no fim do círculo e, por outro lado, a realização mútua que resulta da união. Quando a aliança de casamento é colocada no dedo anelar da mão esquerda, marido e mulher tornam-se um só, duas almas unidas num nó indissolúvel e sagrado.
Já na Roma antiga existia a tradição de oferecer anéis nos noivados e casamentos como símbolo de união e desejo de felicidade e prosperidade. O noivo dava à sua noiva o Anulus Pronubus, um anel de ferro coberto de ouro, ou feito inteiramente de ouro, que, tal como as actuais alianças de casamento, era colocado no dedo anelar.

Mas o valor simbólico do anel vai para além do seu significado religioso. Ao que parece, os primeiros anéis remontam à Idade do Bronze e, desde a Antiguidade, esta peça de joalharia era utilizada não só como ornamento, mas também como selo e marca distintiva de documentos e comunicações oficiais. No antigo Egipto, era comum o Faraó ter o seu próprio anel de sinete que marcava todos os seus decretos. Os sumos sacerdotes da Roma antiga usavam anéis, primeiro de ferro, depois de ouro e, com o tempo, o beijo do anel tornou-se um sinal de respeito e deferência reservado aos reis, imperadores, papas e autoridades de todo o género.

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Anéis Religiosos

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Mas e se tiver de oferecer um anel como presente e não souber o tamanho?

Existem diferentes métodos para medir o dedo e diferentes escalas para definir qual o anel mais adequado. Vejamos como medir um anel e, sobretudo, como medir o dedo a que se destina o anel.

Como é que se mede o diâmetro dos dedos? E a circunferência?

Se tivermos um anel para começar

O método mais fácil, embora não o mais preciso, para obter o diâmetro do dedo consiste em utilizar um anel da pessoa a quem se pretende oferecer o presente que já esteja na sua posse e colocá-lo sobre uma régua, determinando a distância em linha recta de um lado ao outro. Se tiver um, pode também utilizar um calibre decimal, um dispositivo de medição constituído por uma parte fixa graduada em milímetros e polegadas e uma parte móvel que incorpora normalmente uma escala graduada adicional, que permite identificar as fracções da unidade de medida de forma ainda mais precisa.

A partir da Internet, pode facilmente descarregar e imprimir uma tabela pré-preenchida com círculos de vários tamanhos, na qual colocará o anel que tem na sua posse, para determinar o seu tamanho.

Partindo de um anel pré-existente, podemos enrolar uma folha de papel com a forma de um cilindro muito estreito, que introduziremos no interior do anel. Com um lápis, vamos traçar uma linha à volta da zona onde o anel adere ao papel. Desenrolando o cilindro e desenrolando-o, podemos medir a linha com uma régua e obter o perímetro interior.

Se NÃO tivermos um anel para começar

Se não tiveres um anel para começar, podes cortar uma fita de papel ou usar um fio e enrolá-lo à volta do dedo da pessoa que vai usar o anel. Com um lápis, faça uma marca para indicar o comprimento, depois estique a fita ou o fio e meça com uma régua, obtendo assim a circunferência do dedo. Mas este não é um método muito preciso.  Existem, no entanto, pulseiras de plástico especialmente fabricadas com a escala de medição impressa na superfície, com as quais pode sempre medir a circunferência.

Uma vez encontrada a circunferência, para obter o diâmetro, divide-se por π (P grego, cerca de 3,14) e obtém-se um resultado exacto. Em alternativa, existem também tabelas pré-preenchidas na Internet que mostram o valor do diâmetro em relação à circunferência, mas não têm em conta muitas variáveis significativas.

Variáveis

Há que ter em conta diversas variáveis que podem alterar significativamente o tamanho do anel, mesmo que tenhamos identificado a medida do diâmetro ou da circunferência. Antes de mais, nem todas as mãos são iguais e nem todos os dedos são iguais. Dependendo de quão óssea ou carnuda é a mão, o ajuste dos anéis muda muito. Além disso, a mão direita é diferente da esquerda, embora não pareça. Além disso, as mãos inchadas acontecem, por isso é sempre necessário avaliar o estado dos dedos quando se mede, para não comprar um anel que pode ficar insuportavelmente apertado ou terrivelmente largo e instável à noite.
Se a pessoa que vai usar o anel tiver dedos carnudos, será aconselhável medir o ponto exacto em que o anel se enrolará à volta do dedo, enquanto que se os dedos forem ossudos, o tamanho da junta deve ser tido em conta, caso contrário o anel não caberá.

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Na nossa loja online, utilizamos a medida do diâmetro do dedo para os anéis. Se percorrer as páginas dedicadas aos nossos anéis de oração, como os belos anéis com o Pai-Nosso e a Avé-Maria, ou os anéis com o rosário, os anéis religiosos com crucifixos, ou ainda os anéis decenais, encontrará um menu suspenso que lhe mostrará os vários diâmetros disponíveis.

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