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Um novo ano começou. Pode ser também uma ocasião de renovação espiritual? Neste artigo vemos como recuperar a fé através da oração, da meditação e do constante aprimoramento de si mesmo O fim do ano velho e o início do novo é sempre uma oportunidade…
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Já mencionamos Santo Antônio Abade em um artigo dedicado aos santos curandeiros aos quais se pode recorrer contra a doença. De fato, entre outras características que o distinguem, Santo Antônio também tinha grandes habilidades taumatúrgicas que lhe permitiram curar muitas pessoas que sofriam de doenças terríveis, assim como libertar outras de possessões demoníacas. O culto do Santo e o poder taumatúrgico das suas relíquias teve origem na França a partir do século XII, e com o tempo o seu nome foi também utilizado para definir uma forma séria de herpes, envolvendo a epiderme e as terminações nervosas: o famoso “fogo de Santo António”. Mas ao longo dos séculos Santo António foi também frequentemente invocado contra a peste, juntamente com São Sebastião e São Roch, e os seus monges, os antonianos, curaram os doentes de lepra. Aqui falamos dele como o santo padroeiro dos animais.
Mas quem era esse curandeiro e exorcista santo?
Santo Antônio Abade era um eremita egípcio que viveu no século III d.C. Pertencente a uma família cristã rica, ele logo foi deixado sozinho para administrar os bens e posses da família e para prover a sua irmã mais nova. Mas Antônio escolheu dar tudo o que tinha aos pobres e necessitados e, tendo confiado sua irmã a uma congregação religiosa, tomou o caminho do deserto e escolheu viver como um eremita. Por isso também é conhecido como Santo Antônio do Deserto ou Santo Antônio, o Ancorita. Na verdade, naquela época os eremitas também eram chamados âncoras, e viviam em solidão, dedicando cada momento de suas vidas à oração e à meditação.
António não foi excepção, trabalhando o mínimo possível para a sua subsistência e para poder dar esmolas, e passando o resto do seu tempo sozinho e em oração. As
famosas tentações de Santo António remontam a este período: diz-se que o Santo foi incessantemente perseguido por visões que às vezes o lisonjeavam, às vezes o ameaçavam, e por demónios que tentavam arrancar-lhe a alma à pancada.
Logo outros homens se reuniram em torno dele, alguns porque queriam ser curados por ele em corpo e alma, outros que queriam seguir o seu exemplo. Assim se formaram várias comunidades de ermitãos, vivendo em cavernas do deserto, guiados por um pai espiritual, e tendo Santo António como referência. Estas foram as primeiras formas de monaquismo.
Mais tarde, António apoiou o seu amigo e bispo Athanasius de Alexandria na luta contra o Arianismo. Santo António morreu aos 105 anos, vivendo até ao fim dos seus dias como eremita no deserto, cultivando um pequeno jardim e rezando.
Santo António é lembrado entre outras coisas como o santo padroeiro dos animais domésticos. Todos os anos, no dia da sua festa, 17 de Janeiro, os animais de estimação são trazidos para serem abençoados, e no campo também os que estão nos estábulos. Esta tradição teve origem nos tempos medievais, quando os antonianos, monges de Santo António, criavam porcos que lhes eram doados pelos agricultores e os utilizavam para alimentar os pobres, bem como para criar pomadas medicinais a partir da sua gordura combinada com ervas medicinais.
Santo António tornou-se assim o santo padroeiro dos porcos primeiro, e de todos os animais domésticos e estábulos mais tarde.
A lenda diz que na noite de 17 de Janeiro, os animais adquirem a capacidade de falar. É por isso que, nos tempos antigos, as pessoas do campo se mantinham afastadas dos estábulos nesta noite: ouvir os animais a falar não é um bom presságio!
O porco, portanto, volta com freqüência na iconografia de Santo Antônio Abade, que é frequentemente representado com um porco aos pés ou um leitão nos braços. Além da já mencionada tradição ligada aos Antonianos, esta ligação entre Santo António e o porco também se deve a certas lendas.
Enquanto Santo Antônio Abade estava em uma viagem marítima, uma porca deitou um leitão doente a seus pés. O Santo curou-o com o Sinal da Cruz e a partir daí o leitão tornou-se para ele um companheiro inseparável.
De acordo com outra lenda, o santo padroeiro dos animais desceu ao Inferno para enfrentar Satanás e salvar algumas almas. A fim de distrair os outros demônios, ele enviou seu leitão, que tinha um sino amarrado ao pescoço, para semear o caos, e aproveitou a oportunidade para roubar fogo infernal para dar aos homens. Esta lenda liga Santo António às tradições pré-cristãs, associando-o a figuras míticas como Prometeu ou Lug, uma divindade celta que simbolizava a nova vida, e a quem por coincidência foram consagrados javalis e porcos selvagens.
Não é por acaso que o fogo é outro dos símbolos com os quais o santo, também chamado Santo António de Fogo, é frequentemente representado. Ao longo dos séculos, Santo António foi também associado ao conceito de renovação, e sempre foi adorado no campo como uma figura ligada ao passar das estações, à época da colheita e à sementeira. Em algumas áreas, as fogueiras ainda são acesas na noite de 17 de Janeiro, para queimar o mal dos últimos meses e abraçar o novo ano com energia positiva. Ao longo dos séculos, o simbolismo do fogo associado a Santo António tem estado ligado à sua capacidade de cura, com a qual muitas doenças de pele foram em tempos referidas, e que foram curadas por monges Antonianos utilizando os métodos acima indicados.
O sino, com o qual o santo é frequentemente representado, era também um sinal distintivo dos antonianos.
Há muitas orações compostas ao longo do tempo para celebrar Santo Antônio Abade. Alguns são usados para pedir graças especiais, outros para invocar a derrota do maligno que mina nossas vidas todos os dias, e ainda outros para obter a proteção do santo sobre celeiros ou animais de estimação.
Aqui está uma oração muito poderosa para recitar no dia 17 de janeiro ou sempre que você sentir necessidade.
Ó verdadeiro milagre dos anacoretas,
o mais glorioso Santo António Abade, nosso patrono,
nós nos prostramos diante de você para venerar
com as suas outras virtudes heróicas
aquela fortaleza prodigiosa com a qual
você resistiu às tentações do diabo
e superou-os depois de muito tempo de trabalho.
Libertado apenas pelo poder do seu nome.
o ar, a terra, o fogo, os animais.
das suas más influências.
Deh! conceda isso, imitando-nos também a Sua
firmeza invencível nas agressões do nosso
inimigos, obtemos de Deus para participar
Céu para Tua glória, e aqui na terra para
as vossas bênçãos, que invocamos no ar.
sobre a terra, sobre o fogo e sobre os animais
que servem para a nossa comida.
Pater, Ave e Gloria.
Já mencionámos as terríveis tentações a que Santo António foi submetido pelo diabo durante os seus anos como eremita no deserto.
Eles têm inspirado muitos artistas distintos ao longo dos séculos, tornando-se tema de pinturas e afrescos de grande majestade e beleza. Só para citar alguns, pense no ciclo de frescos da igreja de São Francisco na pequena cidade de Montefalco, na Úmbria, pintada em meados do século XV, talvez por Andrea di Cagno, ou no tríptico pintado por Matthias Grünewald entre 1512 e 1516, ou no de Hieronymus Bosch, ambos ricos em detalhes aterradores e assustadores.
Este tema fascinou artistas de todos os tempos, que interpretaram a luta do santo contra as lisonjas e ameaças do diabo, contra promessas de ouro, ofertas de luxúria e espancamentos infligidos pelos demónios à sua maneira pessoal e adaptaram-na à sua própria época. O exame destas obras muito diferentes dá-nos uma visão da evolução do conceito de tentação e pecado ao longo dos séculos, mas, sobretudo, faz-nos perceber a força moral e a fé inabalável deste Santo.
Há vários aspectos que Santo Antônio Abade e São Francisco de Assis têm em comum.
A primeira coisa que nos salta aos olhos é o amor pelos animais e a sua presença nas tradições e histórias ligadas à vida destes dois santos. Vimos como Santo António se tornou o santo padroeiro dos animais de estimação, da sua ligação com os porcos, em particular, e certamente nos lembramos como pássaros, peixes, cordeiros, mesmo um lobo, geralmente associado ao mal, estavam presentes em muitas das histórias de São Francisco e até mesmo nas suas orações.
Depois, há a cruz em forma de Tau, tão querida ao paquiderme de Assis. Bem, na iconografia sagrada Santo António é frequentemente retratado com um pau com um punho em forma de T, ou com a letra Tau na sua batina. Isto porque o Tau era um símbolo dos cristãos de Alexandria. Os monges Antonianos que curaram leprosos adotaram a cruz feita em Tau como amuleto para se defenderem contra a terrível doença. Provavelmente inspirado por eles, São Francisco decidiu fazer do Tau o seu símbolo e selo.
Além disso, tanto os santos Antônio e Francisco aceitaram sua vocação em tenra idade e escolheram renunciar a todos os seus bens para seguir o exemplo de Jesus e viver na pobreza e na oração. E o seu exemplo reuniu ao seu redor outros homens e mulheres que escolheram imitá-los, dando origem, no caso de Antônio, às primeiras congregações de monges, no caso de Francisco, a um novo conceito de monaquismo, dedicado à pobreza e ao exemplo de Cristo.
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Antes de te dizer quem foram os quatro Magos, é bom lembrar quem foram os três Magos ‘canónicos’. Dizem que foram sábios, que vieram da Babilônia, ou sacerdotes de Zoroastro. Algumas lendas querem que eles sejam reis que vieram de terras distantes, Arábia, Índia, até mesmo da China. E, no entanto, não há nenhuma informação certa de que eles eram realmente reis. Eles vieram seguindo uma estrela de cometa, então é presumível que eles eram astrônomos, ou pelo menos aprenderam na ciência dos céus.
Não se pode falar do Natal sem falar neles. São protagonistas do presépio, em certo sentido marcam a coroação da vinda do Menino Jesus, porque a sua chegada diante da cabana, com os famosos presentes, celebra o reconhecimento de Jesus não só pelos humildes pastores, mas também aos olhos do mundo dos homens de conhecimento. A sua vinda coincide com o fim das Festas, a Epifania e o início de uma história muito maior e mais importante.
Hoje queremos contar-lhe uma história ainda diferente, para contar-lhe uma personagem quase nunca mencionada, apenas para engrossar ainda mais um mistério com dois mil anos de idade. No entanto, o quarto Mago está presente na tradição cristã há muito tempo, embora ele não seja mencionado em nenhum dos Evangelhos. Muitas lendas contam sobre esse quarto Sábio, que nunca chegou a Belém, nunca encontrou Jesus, porque não chegou a tempo de encontrar seus companheiros e se perdeu pelo caminho. Diz-se que a sua vã busca continuou para sempre, que toda a sua vida ele continuou a vaguear em busca daquela criança única e especial.
Mas vamos dar um passo atrás.
De todos os evangelistas, só São Mateus mencionou os Magos em seu Evangelho: Jesus nasceu em Belém da Judéia, na época do rei Herodes. Alguns Magos vieram do Oriente para Jerusalém e perguntaram: ‘Onde está o Rei dos Judeus que nasceu? Vimos a sua estrela subir, e viemos adorá-lo.” (Mateus 2:1-2)
Na verdade, mesmo ele não disse quantos Reis Magos existiam; em nenhum lugar se atesta que eram apenas três. Apenas lendas posteriores identificaram três deles, e até lhes deram nomes, embora tenham mudado de tradição para tradição: Gaspar, Melquior e Baltasar.
É presumível que o número dos Reis Magos tenha sido definido pelo desejo de codificar estes caracteres com base no seu valor simbólico. O número 3 é frequentemente repetido nas Sagradas Escrituras e, como outros números, é investido com um significado preciso. Assim como o número 1 simboliza a singularidade de Deus, o número 7 a totalidade e plenitude, o número 12 a plenitude humana, assim também o número 3 se refere à Santíssima Trindade, e não apenas isso. Tal como o número 7 ou o número 10, o número 3 também é um símbolo de perfeição e completude. Três foram os caminhantes que visitaram a tenda de Abraão. Três são os dias entre a morte e a ressurreição de Jesus, e neste sentido o número 3 torna-se um símbolo de vida nova, de uma completude compreendida num sentido ainda mais elevado.
O quarto Mago, segundo as lendas, chamava-se Artabano. Ele veio da Pérsia e, como os outros três Reis Magos, ele viu a Estrela Cometa no céu e reconheceu nela o sinal de um grande prodígio.
Voltando aos nossos Magos, sabemos que eles ofereceram à Criança três presentes: ouro, incenso e mirra. Mesmo em relação aos presentes, a escolha não foi ditada pelo acaso. O ouro era um dos metais mais preciosos, prerrogativa exclusiva dos Reis, e com ele os Magos Melquior reconheceram a realeza de Jesus. Quanto ao dom de Gaspar, era costume usar essências e incenso para honrar os deuses, por isso o incenso que ele oferece a Jesus é uma forma de afirmar a sua natureza divina.
Finalmente, Baltasar trouxe mirra, usada para produzir uma pomada preciosa usada para fins estéticos, mas também para adorar os mortos. Ela representa a investidura de Jesus como Rei e Deus, e em certo sentido a Sua eternidade, já que o mesmo unguento que lhe foi dado ao nascer será aquele com o qual o Seu corpo será composto quando Ele for depositado da Cruz.
E que presente traria o quarto Reis Magos?
O quarto mago, Artabano, levava três pérolas para dar a Jesus, tão grandes como ovos de pombo e tão brancas como a lua, ou, segundo outras tradições, uma pérola, uma safira e um rubi.
Mas o que aconteceu? Artabano não se encontrou com os outros Reis Magos na hora marcada para a partida, então ele partiu sozinho para encontrar Jesus. Mas ao longo do caminho ele conheceu muitas pessoas pobres e indigentes, e a elas deu um presente do precioso tesouro que estava para levar ao Rei dos Reis.
Uma pérola que ele deu a um velho moribundo, depois de o ter amamentado e cuidado.
Uma pérola que ele usou para resgatar uma jovem mulher que tinha sido escravizada.
Uma pérola que ele usou para salvar uma criança que estava prestes a ser morta por um soldado do rei Herodes.
Um dos autores que dedicou a sua atenção à história de Artabano é Henry Van Dyke, pastor da Igreja Presbiteriana, que escreveu o livro Artabano, o Quarto Rei, em 1896.
Neste livro, ele conta a história do quarto homem sábio e suas pérolas, acompanhando-o em sua longa e incansável jornada em busca de Jesus. Ao longo da sua
vida, Artabano continuou a viajar, recolhendo pistas, procurando informações sobre a Criança a quem queria prestar homenagem, guiado por uma estrela.
Finalmente, depois de trinta e três anos, Artabano, agora velho e exausto de sua vagabundagem, chegou a Jerusalém. Era tempo de Páscoa, e a cidade estava em um tumulto particular, porque um homem, Jesus de Nazaré, estava prestes a ser executado por se proclamar o Filho de Deus. Então, quando ele agora acreditava que tinha falhado, que tinha dedicado toda a sua vida a perseguir um sonho inalcançável, Artabano encontrou-se diante da Criança que tanto tinha procurado, e no momento mais alto e dramático da sua missão no mundo.
Artabano, no momento da morte, dialoga assim com uma voz muito doce que se dirige a ele em seus últimos momentos:
Artabano: “Ah, Mestre, eu procurei por você por tanto tempo. Esqueça-me. Uma vez tive dons preciosos para te oferecer. Agora não tenho nada.”
Jesus: “Artabano, tu já me deste os teus dons.”
Artabano: “Não compreendo, meu senhor.”
Jesus: “Quando tive fome, deste-me de comer; quando tive sede, deste-me de beber; quando eu estava nu, vestiste-me. Quando estava sem casa, você me acolheu.”
Artabano: “Não é assim, meu Salvador. Eu nunca te vi com fome, nem com sede. Eu nunca te vesti. Eu nunca te levei para minha casa. Há trinta e três anos que te procuro, mas nunca vi a tua cara.
E eu nunca te ajudei, meu Rei. Eu nunca te vi até hoje.”
Jesus: “Quando fizeste estas coisas para o último, para o menor dos meus irmãos – fizeste-as para mim”.
A referência a Mateus 25,35-40 é clara: 35 Porque tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes, 36 nu e me vestistes, doente e me visitastes, na prisão e viestes visitar-me. 37 Então o justo lhe responderá: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, com sede e te demos de beber? 38 Quando te vimos estrangeiro e te demos de hospitalidade, ou nu e te vestimos? 39 E quando te vimos doente, ou na prisão, e te viemos visitar? 40 E o rei lhes dirá: Em verdade vos digo que sempre que fizestes estas coisas a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes.
Assim termina a viagem de Artabano, o quarto mago, que nunca chegou a Belém, mas que demonstrou tanta generosidade ao longo da sua vida que Jesus se orgulhava dele.
Outras tradições sobre Artabano o vê vagando pelo mundo, atormentado pela vergonha de não ter sido capaz de guardar os dons para Jesus, mas mesmo nestas versões alternativas, mais cedo ou mais tarde a voz deste último vem até ele em um sonho para tranquilizá-lo e agradecer-lhe por todo o bem que tem sido capaz de fazer.
O sentido da sua história não muda: cada gesto de generosidade para com aqueles que são pobres, infelizes, desesperados, é um gesto de amor para com Jesus. Artabano, o quarto Mago, é um modelo para todos nós, e não apenas no Natal.
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Para os entusiastas do Natal, nunca é demasiado cedo para se dedicarem a um presépio do tipo “faça você mesmo”. Há aqueles que criam grandes presépios, ricos em efeitos e personagens, escolhendo cuidadosamente o cenário, os efeitos e os pacotes de energia a serem inseridos no presépio, os acessórios e as cabanas. Há aqueles que, mais simplesmente, recuperam as estátuas e musgo do ano passado e voltam a montar o presépio, acrescentando algumas modificações. Mas se há algo que pode tornar um pequeno presépio doméstico tão especial como um grande presépio de exposição, são os efeitos da água. Quem não deseja ter um rio, um moinho de água ou uma fonte no seu presépio de bricolage?
Se gosta de efeitos de água para presépio, terá certamente de lidar com bombas de imersão. Cada movimento de água é de facto conseguido graças à acção de uma bomba que, através de um mecanismo muito simples, retira água do tanque em que está imersa e a faz fluir num fluxo contínuo.
Bombas de Presépio: como escolher a bomba certa
Bombas para presépio, acessórios indispensáveis para criar efeitos sugestivos de água em movimento para o nosso presépio.
Já falámos vocês sobre como escolher a bomba de presépio certa para si, olhando para o caudal e características da cabeça. Agora, porém, chegamos à questão crítica deste artigo: e se a bomba parar de funcionar?
O mau funcionamento pode ser causado por calcário, restos de musgo, cascalho ou areia a assentar dentro do mecanismo. Neste caso, a bomba pode ser limpa por simples manutenção.
Se a bomba não funcionar mesmo após a limpeza, é provável que o motor esteja queimado e precise de ser substituído.
Continue a ler o artigo para aprender os procedimentos simples de manutenção e substituição da bomba do presépio.
Eis o que é necessário para manter a bomba do presépio:
– Água quente
– Vinagre de vinho branco
– Uma bacia (ou outro recipiente)
– Chave de fendas
– Pincel
Primeiro remover a bomba da bacia em que se encontra. Se for fixado com cola, pode aquecê-lo com um secador de cabelo para soltar a aderência e retirar a bomba do tanque.
Criar uma solução misturando água com vinagre de vinho branco na bacia, mergulhar a bomba e deixá-la debaixo de água durante pelo menos 30 minutos. O vinagre dissolverá o calcário.
Em seguida, retirar a bomba da solução de água vinagre e, com a ajuda de uma chave de parafusos, abrir a tampa que fecha o impulsor dentro da bomba. Com uma pequena escova, remover qualquer calcário residual, areia, cascalho, musgo.
Finalmente, enxaguar a bomba com água limpa.
Para uma limpeza ainda mais completa, remover a turbina. A ligação é magnética pelo que é muito fácil tanto de remover como de reposicionar. Limpar o impulsor separadamente e voltar a inseri-lo na bomba.
A bomba pode agora ser reposicionada no tanque e fixada usando os pés da ventosa ou cola quente, e o seu efeito de água será tão impressionante como antes.
A bomba pode ainda não funcionar mesmo após a limpeza de calcário. A razão mais provável é que o motor se tenha queimado. Como explicamos no artigo sobre a escolha de uma bomba de presépio, isto pode ser facilmente evitado utilizando sempre a bomba completamente imersa em água: o motor é arrefecido e qualquer risco de sobreaquecimento é evitado.
Se se encontrar na situação de ter uma bomba que não funciona, terá de escolher uma nova bomba para substituir a bomba avariada.
Há duas coisas a que se deve prestar atenção:
Depois de ter adquirido uma bomba de presépio adequada, pode proceder à substituição.
Primeiro, desligar a mangueira à qual a bomba partida está ligada; depois, com a ajuda de um secador de cabelo se estiver fixada com cola, retirá-la do tanque.
Fixar a mangueira à nova bomba e colocá-la na bandeja. Pode utilizar cola quente para fixar o tubo à bomba e a bomba ao tanque.
O efeito da água estará novamente pronto para tornar o seu presépio especial!
Amantes do presépio “faça você mesmo”, mergulhe no mundo do papel de pedra! Qual deve escolher: papel de rocha tradicional ou de modelagem? O Natal aproxima-se e, enquanto o mercado de massas se concentra em decorações brilhantes e cintilantes, algumas pessoas estão a pensar em…
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Decorar a árvore é um dos momentos mais esperados e bonitos de todas as festividades natalícias, mas se não estiver claro como fazê-lo, também pode se tornar o mais estressante.
Todos os anos os estilos e modas para decorar a árvore de Natal mudam, a gama de cores que podem ser usadas torna-se cada vez mais ampla, e podemos ficar compreensivelmente perplexos.
Vamos tentar esclarecer quais são as cores sempre boas e as cores mais frescas para esta época natalícia.
Ouro e vermelho são as duas cores mais usadas, juntas ou separadamente, para decorar a árvore de Natal, um grande clássico que pode ser extremamente moderno.
Se se preferir bolas com acabamento fosco, o efeito será mais contemporâneo do que as brilhantes que mantêm um apelo tradicional.
A combinação de cores é intemporal em qualquer caso, não tenha medo de cometer erros mas tenha cuidado para não cair de novo na banalidade, talvez acrescentando alguns toques pessoais ou algumas bolas extravagantes.
Outra combinação de cores sempre-verdes é a do ouro com o branco.
Uma ideia para misturar cores de uma forma original poderia ser comprar uma árvore branca e colocar decorações em diferentes tonalidades de ouro, desde champanhe a mais intensas ou escolha uma árvore dourada e pendure nela bolas brancas e transparentes.
Cor sobre cor também devem ser consideradas.
Para uma árvore com um tom fresco, a escolha mais clássica é uma combinação de prata e azul.
O azul oferece tonalidades quase infinitas à escolha, desde o azul eléctrico ao azul da meia-noite, passando pelo azul pavão até ao azul clássico. Todas estas variantes poderiam ser suficientes para criar uma harmonia perfeita, a adição de prata, embora não essencial, permite que o azul se destaque e ilumine.
Para um efeito encantador, escolha uma árvore totalmente branca ou cor de prata.
Uma tendência dos últimos anos são as cores pastel, delicadas e suaves, tão bonitas que podem tornar-se protagonistas mesmo na época mais animada e brilhante do ano. E assim até as árvores de Natal são tingidas com cores invulgarmente suaves: ceruleano, flor de milho, wisteria, lavanda, rosa em pó.
Podem ser usados sozinhos para um efeito monocromático ou em combinação um com o outro.
É bem conhecido, o preto é a cor da elegância, e isto é especialmente verdade quando se trata de vestuário, mas e as árvores de Natal? será a mesma coisa?
Uma tendência nos últimos anos é a árvore de Natal preta, excêntrica e glamorosa. Ele se afasta da idéia clássica do Natal e combina perfeitamente com as casas de estilo moderno e com o gosto daqueles que não têm medo de correr riscos.
Uma forma de o realçar é combinar cores brilhantes como o ouro, o branco ou o prateado, mas se quiser que seja o único protagonista, pode optar por algo decididamente mais minimalista decorando a sua árvore com apenas alguns fios de luz.
Misturar várias cores para decorar uma única árvore de Natal pode ser arriscado, e é preciso ter um olho e ser hábil para se obter um resultado agradável.
São pessoas que gostam de experimentar? Você também pode decidir incluir decorações incomuns com um sabor pop. Decorações com temas de viagem, doces ou animais podem ser o ideal para si.
Misture-as sabiamente com bolas básicas para um efeito divertido.
